《方言》：凡葬而無墳，謂之墓。所以墓謂之墲。

古墓，是古人遺留下來的滿含“故事”的財富。古人很迷信，他們堅信在生前沒能得到的東西，一定要在逝世後擁有，這便有了古墓珍品。這些珍寶隨著逝世者的離去而被深埋在地下，成為人們所謂的，在另一個空間能夠用到的物品。雖然這一說法並不可行，在現代大多數人眼中，古墓不過是意象罷了，但在古代，他們卻對此深信不疑。也證實因為他們的迷信，為我們今天留下了數不勝數的考古文物。人們在古墓中發現了不少珍品和故事，但隨著某一個墓地的問世，一個謎題又出現在人們的眼前。古墓發現一桌千年前的筵席，儲存完好，讓在場的專家驚歎不已。

大遼古墓於1993年被考古學家發現，它成為全國考古十大發現之一，但它的問世並不是人們刻意的尋找，而是因為一個意外。一位來自張家口河子西的一個村民，夜晚外出給自家田地澆水的時候發現異常。他發現自己無論灌多少水到田地，水位線都沒有任何的上漲跡象，反而出現了一個大坑，大坑不斷坍塌，塌陷了足足三四米。村名當即便感到慌亂，他探頭看了看那坍塌的大坑，竟然在裡面看到了房屋。他驚慌的跑開，趕緊回家給文物管理所打電話尋求幫助。

街道村民電話的文物管理所隊員清楚情況不妙，於是立刻組成團隊前去考察。一堆人小心細緻的勘測了一段時間，一座三四米深的大坑下的世界漸漸出現在我們的眼前。這是一座墓穴，但又不僅是一座墓穴，準確的來說這應該是一座墓地群，裡面大大小小蘊含的個墓。在勘察隊員仔細的排查下，他們發現這些墓地多來自遼代時期，那時候人們修建古墓喜歡畫壁畫，而在這批墓穴中，大大小小的壁畫成群，一眼就能看出是遼朝時期修建的古墓。這些精美的壁畫還未脫色，一個個都儲存完好。

仔細的研究排查後，勘測隊員瞭解到，這是遼朝時期一個姓張的家族的墓，這組墓穴中最有名的，就要數張世卿的墓。墓中被髮掘出了大大小小的文物上百件，而鋪展開來的壁畫更是長達360多平方米。這樣優秀的故墓穴，在歷史上少之又少，因此，這座墓穴也被列為1993年全國考古領域排名前十的發現。

開篇提到了，古人覺得生前非常想要擁有的東西，往往就會在死後安排在自己的墓穴中。在被髮掘出的十幾座墓穴中，有一座張文藻墓穴，這座墓穴中就出現了神奇的現象，這座墓穴中有一座千年宴席。令人驚愕的是，即使是千百年過去了，這桌宴席儲存的依舊完整，甚至盤子裡擺放的食物是什麼都清晰可見。這一桌的盛宴，儘管已經是殘存的，但在凌亂中卻很有秩序。

更令專家生疑的是，在這桌食物的殘骸中，還有葡萄的存在。葡萄隨著時間的流逝從腐化到枯敗，只剩下幾粒隱約可見的葡萄籽在狼藉的杯盤中。可專家表示，這地方本不該有葡萄的出現。因為在史書的記載中，葡萄在遼時期還並沒有被種植出來，更巧的是，這座墓穴出土的那一年，剛好是我國想要研究葡萄究竟在何時被種植出來，而宴席上的葡萄殘骸，無疑是給專家研究葡萄起到推波助瀾的作用。

在考古學家們研究再三後，最終在墓穴角落的雞腿瓶中看到了葡萄酒的痕跡。古詩有言“葡萄美酒夜光杯”，古人喜愛葡萄酒，而放到如今，葡萄酒依然是人們招待客人和日常飲用的佳品。在雞腿瓶中，專家檢測到的葡萄酒精製品儘管濃度非常低，但也可以肯定是因為時間流逝造成的，這並不能磨滅古人對葡萄酒的製作工藝。

從這桌長長的宴席，我們不難肯定，墓主人是位十分好客的人，因為這一桌子盛宴一定不可能是盜墓賊留下的，他們忙著偷東西，沒什麼心情吃飯。而根據史書記載，墓主人張文藻的確是個好客之人，而這桌宴席，則是他專門設定的，為了讓自己在入土後能和墓中的其他人結為好友。這桌子飯菜也帶著張文藻特殊的特色，因為他是佛教人，所以桌上的食物多以素食為主。

儘管這桌子食物早已腐化風乾，但所留下的殘骸依舊帶著磨滅不去的故事。這桌特意擺設好的盛宴，在一定意義上來說，也是古人對身後世的重視。若說這是封建迷信，卻也對如今有極大的貢獻。這些珍貴的遺存，都為如今我們對歷史的探究，提供了有利的證據。

參考資料：《方言》