你錯了，薛姨媽並不是非要把女兒嫁給寶玉。事實上，如果她真想把寶釵嫁給寶玉，她就不會讓寶釵住在大觀園，跟寶玉朝夕相處了。

現代青年男女接近，培養感情，為以後的婚姻做準備。但是在古代，男女戀愛就是絕大的醜聞。別說古代了，到了解放以前，基層的工作人員還反對自由戀愛。

趙樹理的《登記》裡就有這樣的情節：戀愛中的青年男女要登記結婚，辦事員反對：“村裡有報告，說你的聲名不正！”“說你們早就有來往！”雖然當事人據理力爭：“早有個來往有什麼不好？沒來往不是會把物件認錯了嗎？”但終究是不能合法成就夫妻。要不是新婚姻法公佈，他們的婚事，真像當事人半諷刺、半無奈地說的：“還不得個十年二十年？”

《紅樓夢》的時代更早，男女大防更嚴。邢岫煙與薛蝌一經訂婚，邢夫人就要把岫煙接出去住。賈母挽留，也是給出了保證：“兩個孩子又不能見面”，才得到邢夫人的同意的。可見即使開明如賈母，也不能突破常規，允許未婚夫妻見面。

薛姨媽除了在兒子的事情上一葉障目，其他事情都算得上精明。她當然不會突破社會成就，慫恿女兒與寶玉培養愛情，那是勾引、是“作怪”、是“姦淫狗盜”、是“性命臉面要也不要”的大罪！

也就是說，如果薛姨媽真的想把寶釵嫁給寶玉，她會從其他方面下功夫、做手腳，但絕對不是讓寶釵與寶玉接近。不僅不會讓他們接近，還一定會隔絕他們的來往，為女兒博取一個好名聲，像寶釵詩裡自詡的“珍重芳姿晝掩門”那樣。

薛姨媽領著女兒在賈府居住多年，不是為了促成寶釵和寶玉的婚姻，而是為了“同居一處，方可拘緊些兒子，若另住在外，又恐他縱性惹禍”——她自己管不了兒子，要藉助賈府來“拘緊”薛蟠。

當然，這是可以說出來的理由。還有一層不便出口的原因，倒的確與寶釵的婚事有關。不過不是為了寶玉，而是藉助賈府的平臺，讓寶釵有機會在貴族婦女中得到展示的機會，從而成就她的婚姻。

不光是寶釵。岫煙寧可忍受迎春丫頭婆子的敲詐，也要住在大觀園。不是這樣，她怎麼能讓薛姨媽看到她的“端雅穩重”“釵荊裙布”等等優點，從面嫁薛蝌為妻？

也不光是岫煙。李紈的兩個堂妹，在京中並不是沒有房屋，也不是沒有親戚。剛進京時是因為賈母再三挽留，不得己住下，可是後來“李嬸母女雖去，然有時亦來住三五日不定”，又何嘗不是在藉助賈府的平臺，期望有較好的機會？

甚至連賈家的本家，比較貧寒的喜鸞四姐兒，遇到賈母留她們“頑兩日再去”，家人也是“巴不得一聲兒”，同樣是藉助賈府的平臺。

當然，如果把寶釵、岫煙、李綺李紈與喜鸞四姐兒的目的，就看成是為了釣一個金龜婿，那也太狹隘、太功利了。事實上賈府的大觀園，在自然環境與人文環境兩方面，都是罕有的美輪美奐。在這裡居住，對女孩子們的身心健康成長，都是有好處的——當然是在繡春囊的醜聞之前。

寶釵要藉助大觀園的美輪美奐，所以長住不去，可不是為了寶玉這樣狹隘的目的。

當大觀園出了姦情醜聞，在人文環境上不那麼美輪美奐了，寶釵不能再借助它，它反而成為了一種玷汙。於是寶釵當機立斷，馬上搬走，毫不留戀。