從什麼時候，人們把性看成了壞事？在沒有讀李銀河的語錄前，相信很多人都回答不上來，畢竟很多人平時都不討論這樣的話題，但是，不討論不代表不關注。只要靜下心來思考一下，其實也不難發現，在很早以前，人們就把性看成了壞事。

也只有在奴隸時代，那個時候，人人都會覺得性是正常的行為，是人類的需求和延續，只要你情我願，就不算犯法。但是不知道在那個年代，性就成了壞事，被人恥笑，被人挖苦，被人諷刺的。

也不知道在哪個年代規定了性只能和自己另一半，只能和自己的愛人，除此之外，和任何人發生了這樣的關係，都是一件壞事，是糟糕透頂了的事，是不可被原諒的事，哪怕是花錢了，也不行。

就好比在古代逛窯子，也會被自己親戚和朋友們嘲笑，也只有有錢有勢的人，才能遮掉這樣的醜陋和恥笑。而那些不是有錢的人，偶爾去逛下窯子，如果被家人知道了，特別是被妻子知道了，那天可能要塌下來。

不過我們也能看出古代與現代的區別，古代人，越是有錢的人，越是有三妻四妾，都有了三妻四妾的人，都能去逛窯子，可想在古代，性還是比較開放的。只是到我們近代，一夫一妻制，並且除此之外，還沒有窯子可逛，這也導致了性更是一件壞事，醜陋的事，更不會把這樣的事拿到飯桌上說。

只是大家都會很壓抑地活著，如果結婚了，有物件，枕邊有人，可能生活得不壓抑，有需求，能被滿足。但是枕邊沒有伴的人，就是一種煎熬。特別是那些單身三四十年的人，三四十歲了，還沒有嘗一嘗人間禁果的人，自己想著都感覺羞愧，感到不公，感到失去了做男人的樂趣。

說到這裡，如果大家對以上的回答和分析不是很滿意，也不知道從什麼時候，人們把性看成了壞事？李銀河給出了答案，發人深省！文字如下：

只是從宋明理學開始，才把性看成壞事，把人的慾望和意志看成是和自然的規律相對立的。這種觀念一直延續下來，使我們丟掉了自然古樸的性文化。到了上世紀60年代和70年代的極端時期，對性的隱匿、規避、恐懼達到了前所未有的巔峰狀態，在“樣板戲”中，任何能夠引起性聯想的情節和人物關係都被掃蕩得一乾二淨。如今，這種觀念已經顯得荒謬和過時。然而，它的餘威還在，它存在於社會現實之中，隱藏在關於安全套的大量論爭背後。如果一種健康的性文化能夠建立起來，類似於如何處置安全套這樣的問題就可以迎刃而解，而人們的身體就能夠得到最有力的保護，從而避免“因虛（觀念）害實（利益）”的悲劇，最大限度地減少不情願的懷孕和性病艾滋病在國的傳播。——李銀河#李銀河語錄#

讀完李銀河這段語錄，可以看出來，是從宋代、明代的理學開始，性成了一件壞事，那麼在唐代來看，性還不算是一件壞事。可見這樣的壞事，對性的隱匿、規避、恐懼，在六七十年代，真正到達了巔峰的狀態，而如今這樣的餘威真的還存在。

就在我們現代現實生中，依舊解決不好安全套的問題，導致很多人都是不情願的懷孕，乃至性病和艾滋病在傳播。如果大家都正確去對待性，不逃避，把性看作穿衣吃飯一樣，那麼這個問題，就好解決了，無非就是在做的時候，加個套完事。

這樣一舉兩得的事，利人利己的事，為何很難被提倡，甚至很多人談套都色變，甚至覺得囊中羞澀，如果讓他去超市買，那更是要了他的命。這就是現代年輕男女們對待性的態度，你我都覺得去買套很丟人，卻又住在一起，難免有一天忍不住，彼此就犯錯了。

希望性這樣的問題，真的能得到廣大朋友們重視，為何每天晚上都做的事，卻說不得，就像穿衣吃飯這樣頻繁的事，卻為何只能晚上偷偷地進行，卻還不能跟任何人說，就跟做賊似的。說白了，還是性教育出現了問題，老師父母們沒有正確去引導，老師父母們都覺得談性色變，孩子們更是可想而知了。

所以說從什麼時候，人們把性看成了壞事？李銀河給出了答案，發人深省！