為什麼很多人明白所有的人生道理，可是卻依然過不好自己的一生呢？道理其實很簡單。因為我們關於人生的思考無論如何理性，到最後都敗給了我們的情緒。當人們被某種不良情緒給控制的時候，是無論如何都不可能理性地對待自己的人生的。

所以，市面上所有關於成功學的書籍，其實無非都是一句話：心態決定命運，學會調控自己的情緒，才能掌控自己的人生。那麼，當我們被某種不良情緒給左右的時候，我們怎麼才能夠快速地走出來了？不同的人有不同的辦法。

對此，中國古典詩歌中那一片靈山秀水，那一片美麗田園，那幾許閒情雅緻，或許能帶給大家些許心靈的安慰。比如當你內心極度煩悶時，你不如讀讀陶淵明這首感動了千年的絕唱《飲酒》。讀懂了，或許你此時此刻的心就會安定許多。

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然現南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

經歷三個朝代更迭的人似乎並不多見，東晉南北朝時期的陶淵明算是一個。他也曾是一個有志青年，他也曾對未來抱有滿滿的期待，他也曾想在朝堂之上用才華為自己撐出一片天空，然而皇帝昏庸，政治黑暗，讓他終身對塵世失望。於是，他便帶著妻子到潯陽郊外隱居起來，遠離塵世。

其實，如果陶淵明用自己的才智在那個混亂的時代站穩腳跟，他的名字在青史上便不可能有現在這般顯赫。明智的歸隱，讓他在詩壇上熠熠生輝了千年，感動了一代又一代文人。他好讀書，不求甚解，看見門前的5棵柳樹，便給自己起了“五柳先生”的美名。

他怡然自得在自己的桃花源裡將日子過得乾淨詩意。千年之前的他，何其聰明！當週圍所有的人都奔忙在爾虞我詐的是是非非中時，他卻做了這樣一個明給的歸隱，給自己構建了一個清澈的精神世界。在這個精神世界裡，他自給自足，毫無是非的叨擾。

“結廬在人境，而無車馬喧。”歷史上，歸隱之人何其多！然而，唯有陶淵明的“歸隱”能夠感動一代又一代的文人。其原因就在於他的歸隱並不是成仙得道般的縹緲，而是就在人間為自己闢出一塊桃花源。這塊桃花源並非天上仙宮，而是沒有“車馬喧”的僻靜之所，離了塵世的是是非非。

“問君何能爾，心遠地自偏”真是一語驚醒夢中人！現代也有歸隱之人，然而他們的“歸隱”卻常常帶著一種作秀之感。真正的歸隱，不需要非得遠離人群，逃避到深山密林之中，而是要讓自己的心安定下來。心中無是非，心遠地自偏。

“採菊東籬下，悠然現南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”多麼詩意唯美的人生啊！在自己的精神世界裡，與他相伴的有那青黛色的南山，窗下的菊花，還有那相與還的飛鳥。一切都很美，一切都有詩人關於生活的思索和體驗。

在陶淵明的其他詩作中，如《歸園田居》組詩中，我們可以知道，陶淵明的歸隱生活並不是真的就如這首詩中所描寫的那樣唯美愜意，也有非常辛苦艱難之時。然而，這又有什麼妨礙呢？心中有詩意，處處有詩意。

“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人望著似乎只屬於他一個人的山巒，彷彿找到了人生的本意。他本想寫出來或者說出來，卻一時又找不到合適的語言。就像老子在《道德經》中說的那樣：道可道，非常道；名可名，非常名。

其實無論是生活在古代，還是生活在現代，人生總是充滿了各種各樣的煩惱。面對這些煩惱，有的人沉浸其中難以自拔，漸漸地對生活失去了希望。但是也有的人，能夠從煩惱中解脫出來，為自己構建一個強大的精神世界。

有了強大的精神世界，在變化萬千的大千宇宙當中，無論何種煩惱襲來，任憑外界發生何種變化，我們都能坦然面對。這樣人生，即使不會多麼絢爛，至少也不會有任何遺憾。當你煩悶的時候，就讀讀陶淵明吧，和他一起區清風歸去，聞幾縷酒香，與大自然同在。

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