在古代，俗人看透紅塵之後就脫離了世俗成為了高僧，大家對高僧還是很尊敬的，也許是心理的作用，和高僧對話就會認為自己的境界也提升了不少，雖說高僧遠離世俗紅塵，但是在才華上和長相上都兼得的高僧也還是存在的，而且對他們傾心的女子也不少，那麼作為一個僧人，如何去拒絕那些對自己有愛慕之意的女子呢？

繪畫·蘇曼殊

之前有個僧人就用一句名詩改了一個字，意思也完全不一樣了。在唐朝的時候，女子地位是有所提升的，所以思想上還是比較開放的，之前被束縛下的女子很多事兒不敢做，但在唐朝就敢，所以有個叫李冶的才女，愛上了一名高僧——皎然，當時為了追求皎然，寫了一封信給他，表達自己心中的感情，皎然不知道如何去面對這份感情所以就寫了一首詩，其中一句是：禪心竟不起，還捧舊花歸。

蘇曼殊照片

這句話的意思就是自己更看重佛學，所以還是把你的感情還給你把，這也算是很明顯的拒絕了，畢竟是高僧，不想被紅塵所幹擾，也不希望女子把這份情誼浪費在自己身上，耽誤了人家，這樣的拒絕算是很絕妙了，當然除了他，歷史上還有人也這樣做過，這個人就是蘇曼殊，作為高僧的他和其他高僧不同，他並沒有一直在佛門當中，反而是在還俗和佛門裡面來回顛簸，總之算得上精彩。

蘇曼殊未剃髮時照片

像他這樣很有文采的人，對於很多事情的看法也是不同的，所以很多人來和他探討，其中還有個百助楓子的美人對他動了心，他們在交談的時候也很投機，後來百助楓子想要和他進一步的感情發展，但是由於蘇曼殊當時身份的特殊，對於百助楓子的感情他是很感動的，但礙於佛門還是沒辦法給她想要的。

百助楓子照片

所以就寫了一首詩，來拒絕百助楓子，這首詩可以看得出來他的文采有多高，《本事詩·烏舍凌波肌似雪》烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。光是讀下來我們可以看得出來其實他對百助楓子是有感情的，烏舍值得就是女神，顏值很高的意思，他這樣來形容，就是說明他也從心裡覺得百助楓子很美，面板也吹彈可破。

蘇曼殊

後面那句更是點名百助楓子對自己的感情，還有求婚的含義，他表示尊敬和感動，可是自己沒辦法給她同樣的感情，還有就是淚，無情當中的那一點淚更加表明了他不是不動心的，只是身份的特殊，他前後思考了很久，但是最後還是選擇拒絕，而最後一句更是絕美，把《節婦吟》這首詩最後一句：恨不相逢未嫁時，改了一個字，從嫁變剃，徹底的拒絕了百助楓子。

蘇曼殊雕像

可見蘇曼殊當時是很糾結的，百助楓子的出現已經亂了他的心，讓他這個僧人有了紅塵的念頭，但是懸崖勒馬，他還是剋制住了自己的慾念，選擇了佛學，殘忍的拒絕一個自己也有感情的女孩子是做不到的，所以只能用這首詩來表達，可見蘇曼殊的才情，怪不得佳人會如此的喜歡他，也讓兩個人劃清界限，這是最好的拒絕方式了吧。