俗語是民間流傳的一種口語，朗朗上口，富有韻味。它既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關聯。覆蓋了我們生活中的方方面面，並給後人留下了很多的啟示和警告。下面我們一起來看看“再累莫坐人肉凳，再餓莫吃墳前供”，是什麼意思？有沒有道理。

再累莫坐人肉凳

凳子就是凳子，這“人肉凳”這好像很難理解。其實這裡所說的“人肉凳”，指的是人的大腿，在日常生活中，人們常會見到小孩子坐在父母的大腿上，將父母的大腿當成“板凳”。這說起來也沒什麼，一直抱著孩子累了，就放在腿上坐會，等於緩和緩和自己，由於小孩子體重比較輕，即使坐在大腿上，大人們也不會感覺累。

但是，如果不是小孩，而大一些的人坐在人的大腿上，那就非常不合適了。一來，因為大腿中有著豐富的動脈和靜脈血管，由於體重的原因，就會壓迫到血管和神經系統，可能就會導致大腿腫脹，甚至會引來不測。

這樣的情況並不是沒有，尤其一些熱戀中的男女，也不管在什麼地方，感覺累了，坐下休息，坐在對方腿上這是很常見的，好像只有這樣才能體現出倆個人的親蜜。這樣的“人肉凳”是坐不得的，壓迫對方的血管神經是小事，在公共場合也不雅觀，在文明的國度裡，還是注意場合，以免造成不好的影響。

特別是一些老人年人，本身就存在封建意識，看到肯定會說這是“傷風敗俗”，別人看到不高興，如果聽到別人說什麼，自己心裡也不舒服，所以說再累也不要坐“人肉凳”。

再餓莫吃墳前供

“百善孝為先”，從古至今，孝道是我一國的美好傳統，因此孝文化一直得到了很好的傳承。老人有生之年儘自已的孝道義務過世後盡其孝道的祭祀活動，上墳祭祀充分表達了人們對於逝者的尊重和寄託了對逝者的哀思，也體現了人們對於生命的重視。

人們在祭祀先人時，會在墳前擺放一些供品，這便是俗話中所說的“墳前供”，所表達的心願就是讓先人吃的，如果活人去吃“墳前供”，則被認為是和逝者搶食，是一種非常不敬重的表現。另外，由於古人比較迷信，認為吃墳前的供品，是一種不吉利的象徵，甚至會帶來黴運。

當然了，這只是人們的一種俗信。現在的人們也明白這個道理，在墳前的供祭是個象徵的意義，當然不能在墳前吃供品。祭祀完畢，為了不浪費，一些帶回家中的東西也不是不能吃，正所謂“十里不同風，百里不同俗”，據說有一些地方把祭祀過帶回家的供品還特意分給孩子吃，說是可以驅邪免災。

總之，俗語畢竟是民俗文化的一部分，對於俗語我們要正確地去理解。“再累莫坐人肉凳，再餓莫吃墳前供”這句俗語歸根到底，就是告訴人們我國是個文明的禮儀之邦，凡事一定要注意禮儀！