小林一茶曾說：“春之陋室中，無一意萬事足”。
在這個物慾橫流的時代，我們擁有的東西越來越多，物質也越來越豐盈。然而，我們很多人，並沒有因為物質的豐盈而變得更加快樂。
反而我們的時間與心靈，都被各種繁雜的東西充斥，變得愈發焦慮。
因此，在今天這個時代，我們更需要極簡的智慧，用極簡的理念來改善物質、身體、心理和精神狀態，對消費主義與身心惰性保持警惕之心。
說到極簡，很多人的第一反應就是“斷舍離”，而大多數人印象中的“斷舍離”，說穿了就是扔東西。
在我看來，極簡主義的智慧絕不僅於此。極簡的說法雖然是從日本傳來，但卻是與道家的思想一脈相承。
道家崇尚“知止不殆”，意思是知道適可而止的人就不會遇到危險。在現代社會，我們面對的誘惑比以往任何時候都多，我們每個人都在不斷地向外索取，給人生做加法。
但幾千年前，老子對這樣的做法就已經做出的警示：“持而盈之，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”莊子更是告誡我們：“嗜慾深者天機淺”。可見，知道適可而止，懂得節制慾望，是實現幸福的必經途徑。
而極簡主義恰恰是踐行了“知止不殆”的智慧。要過上極簡生活的第一步，就是要極簡慾望。
我們要把精力全部用在自己最迫切的慾望，適當削減其他可有可無的慾望。而當我們最迫切的慾望得以滿足時，我們就能獲得極大的快樂。
所謂返璞歸真，就是指返回事物的最初狀態，迴歸生命的本真存在。這體現了物我玄同、天人一體的深層意蘊。
道家關於返璞歸真的思想內容十分豐富，它推崇清靜無為的生活方式，追求少私寡慾的人生境界。
而這些，也是極簡主義所蘊含的智慧。在今天這個資訊激增的時代，我們會被各種眼花繚亂的資訊迷惑了雙眼，結果讓我們漸漸迷失了人生的方向。
然而，時代越是如此，我們越是需要返璞歸真的智慧。我們追求返璞歸真的生活的過程，實際上也是由簡到繁，再由繁到簡，從無形到有形，再從有形到無形的智慧進步的過程。
一旦生活返璞歸真了，我們的內心也澄澈了，不再被紛繁複雜的資訊迷花了雙眼，人生的路也會走得更加踏實。
道家認為：“福莫大於生”。人所有的意識、快樂、幸福的實現，都必須以身體為前提。因此，道家非常推崇“重身養生”。
而“重身養生”的實現方式，就是要有所節制。如果我們無限制地追求感官刺激，那就會給身心帶來負荷和傷害，這也就是道家所說的：“貪榮寵，勞精思以求財，美食以恣身，此為愛身者也”。
道家的這一思想，與極簡主義不謀而合，極簡主義也推崇對身心健康的重視。
然而在現代生活中，很多人為了名利不惜透支身體，而在名利獲得之時，又無節制地追求感官刺激，結果損害了健康，縮短了壽命。
所謂“身勞則神散，氣竭則命終”。可見，極簡的智慧，不僅在慾望上的節制，同時也在使用身體方面的節制。
由上文可知，極簡主義不僅是扔東西而已，而是有更深的哲學和智慧。那麼，在生活中，我們應該如何踐行極簡主義呢？我認為可以從以下三個方面入手。
生活中，我們常常有一種困惑：為什麼我每天忙得像陀螺一樣，可是到頭來，又好像什麼都沒做成？
這很可能就是我們在管理時間方面出了問題。如果我們能用極簡的方法管理時間，就能最大程度杜絕浪費時間的情況發生。而要做到這一點，首先就必須思考：我們的時間究竟浪費在哪裡。
《極簡生活》的作者認為，一般人會把時間浪費在以下三個地方。
一是沒有意義的事情。比如刷抖音、刷微博、無效社交等。
二是“跑題”的事情。
比如領導交代你辦一件事，但你沒聽清領導的要求，導致費了好大的功夫，卻得推倒重來，這就浪費了大量的時間。
三是負能量的事情。比如找東西就是一件特別負能量的事情，不僅會讓我們浪費大量時間，還會影響心情。
在瞭解了時間浪費在哪裡之後，我們就可以有的放矢地管理時間。對於無意義的事情，我們要堅持“三不”原則——不看、不聽、不說。對於跑題的事情，我們要做到做事之前先思考。
思考做事的目的，也就是我為什麼要做這件事；思考事情的完成形態，也就是我要完成到什麼樣的程度；還有思考做事的手段，也就是我要用什麼方法做好這件事。
而對於負能量的事情，我們要養成習慣，提前避免。比如，你不想花時間在找東西上，你就要養成隨手把東西放回原處的習慣。
總之，當我們能用極簡的方式管理時間，我們就能節約更多的時間。當我們把這些多餘的時間投入到真正喜歡的事情上，我們就能大大提高生活的幸福感。
要想活得簡單、輕鬆，我們要學會和“東西”相處，也就是以極簡的方式管理空間。
一方面，我們要養成“少買東西”的習慣，儘可能不往家裡添置不需要的東西。“少買東西”不意味著“不買東西”，而是說，在買之前要經過思考。
我們要思考以下幾個問題：
1、我們要買的這件東西，家裡確實沒有嗎？
2、把這件東西買來之後，我要如何用它？比如，如果我們買了一件特別漂亮的上衣，卻沒有下身的衣服可以與之搭配，那麼這件上衣很可能就會被閒置起來。
3、我是真心喜歡這件東西嗎？我們可以用延遲滿足的方式檢驗自己的喜愛程度。比如先把物品放進淘寶購物車，兩天之後再付錢，避免衝動消費。
另一方面，我們要做到斷舍離，給小家騰出更多的空間。很多時候，雜物就像贅肉一樣，一年比一年多，只會把我們困住。而要判斷一件東西是扔還是留，關鍵看一點，就是看它現在能不能用上。
很多人不捨得扔東西，原因就在於沒有從當下的角度看待問題。比如，我們會覺得，某件東西現在用不上，以後可以用上；某件東西很新、價格貴，不捨得扔。
但我們要認識到，一件東西如果沒有使用價值，它就只能徒佔空間，起不到任何作用。當我們做到斷舍離，給家騰出更多的空間，我們就能更好地享受當下，讓生活變得更加輕鬆、簡單。
以極簡的方式管理金錢，不是要我們過上苦行僧的日子。而是要把錢花在最有意義的事情上。
生活中，我們常常把錢花在一些可有可無的事情上，結果錢花了不少，但幸福感並沒有大幅度提升。
而極簡主義則要求我們在花錢之前先思考，究竟我們想要的生活是怎樣的，把錢花在哪些地方能讓自己覺得特別幸福。
然後在其他方面極簡用錢，把錢集中用在真正讓自己感到快樂的事情上，從而讓金錢發揮最大的價值。
就如喬舒亞。貝克爾在他的著作《極簡》中說的那樣：“尋找我們想要的生活，並不意味著放棄一切，但也不意味著要守住一切。
相反，它能把我們擁有的物品數量降低到一個適當的水平，從而將我們從瑣碎的日常生活中解放出來。”
的確，好的生活需要做減法。當我們能用極簡的智慧管理時間、空間、金錢，我們就能不再被各種各樣的瑣事牽著鼻子走，從而更加盡情地享受精彩紛呈的人生。