古時候就已經開始有三十六計了，俗話說：三十六計，走為上策，那到底怎樣解釋才是最合理的呢？看過許多古代片，其中用得最多的就是美人計、苦肉計、金蟬脫殼、聲東擊西、釜底抽薪、還有就是偷樑換柱了吧。但是我們今天主要介紹的是

空城計的故事

，那麼使用空城計的主人公又是誰呢？他為何要用空城計來打敗敵人呢？

話說當年，劉備為了請大神諸葛亮出山，可是費了九牛二虎之力呢，三顧茅廬的故事相信大家都不陌生，那麼諸葛亮為何值得劉備花這麼大的力氣呢？諸葛亮的智慧也不是蓋的，人家是真材實料，所以就讓那些想要稱帝的人用盡心思去招納賢臣啦，所以劉備也不例外。www。aomicom。com

說來也不奇怪，諸葛亮出山幫助劉備打天下的功勞可是很大的，像我們知道的著名的成功事件就有草船借箭，還有就是空城計了。那麼空城計的故事又是怎樣上演的呢？讓我們一起去見證這個奇蹟的現象吧。

空城計的故事

三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。http：//www。yi2。net/article/201507/12873。html

當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裡。眾人聽到司馬懿帶兵前來的訊息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”

於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧譁的，立即斬首。又叫士兵把四個城門開啟，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。

司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽後，笑著說：“這怎麼可能呢？”於是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手裡拿著拂塵。城門裡外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看後，疑惑不已，便來到中軍，今後軍充作前軍，前軍作後軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來？父親您為什麼要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。aomicom

現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”於是各路兵馬

都退了回去。

孔明大擺空城計歇後語

諸葛亮彈琴————計上心來；

孔明大擺空城計————化險為夷；

空城計退敵——-反敗為勝；

諸葛亮唱空城計——-急辦法。

奧秘世界獨家觀點：

劉備三顧茅廬確實沒白費，畢竟諸葛亮真的是智勇雙全，劉備在諸葛亮的幫助下，建立了蜀國，終於實現了自己的皇帝夢。一個有智慧的人，可以看透別人的心裡想法，就是現代的心理醫生一樣，能把人琢磨透切，聽起來很恐怖的，因為這樣就感覺自己是透明人了。但是諸葛亮他並不是心理醫生，他只是熟讀兵法，瞭解一些作戰時候的心理，正所謂“知己知彼”嘛。在諸葛亮使用空城計的時候，他也想到了司馬懿並不是那種很衝動的人，在沒把握的情況，不會孤軍奮戰的，也正是因為這樣，順應了司馬懿的心理發展趨勢，上演了一局空城計，逼退了敵人，也解救了自己，守住了城池。當然，空城計的故事，也教會了我們，在遇到任何棘手的事情時，都不要驚慌，學會淡定沉穩地處理事情，這樣才不會讓對手得逞。

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關於空城計的解釋

空城計，這是一種心理戰。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內空虛，就是所謂“實者實之，虛者虛之”。敵方產生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內有埋伏，怕陷進埋伏圈內。但這是懸而又懸的“險策”。使用此計的關鍵，是要清楚地瞭解並掌握敵方將帥的心理狀況和性格特徵。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地瞭解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下。此事雖是小說家演義，其實，早在春秋時期，真的出現過用空城計的出色戰例。

空城計，是一種被動作戰的被動行為，當那些實力空虛、因遭受意外壓力被迫走投無路的一方，採用此招，目的就是企圖矇混過關或避免遭受更大的損失。由於此計具有很大的不確定性和風險性，有許多主動權和機遇還掌握在對方手裡，因而，在萬不得以的情況下，不宜使用空城計，同時，此計也不宜重複、多次地運用。

在實際戰略中，風險往往與機遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城計的奇巧之處在於：要善於正確、及時地把握對方的戰略背景、心理狀態、性格特性等，因時、因地、因人地以奇異的謀略解除自己的危機。三國時，諸葛亮之所以能大膽地以“空城”退敵，就是他能準確地惴摸到了司馬懿謹慎、多疑而心虛的心理狀態，而諸葛亮獨出心裁、奇異的思維方式，使他成功地化解了一時的危局。