俗話說：窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園。意思是說不管自己多麼窮，都不能指望著種丈人家的田來養家餬口，家徒四壁不行，家徒無壁不行，家裡窮得活不下去也不行，也不能用蘿蔔充飢，不管多餓都不行。如果從現代人的生活方式出發去思考這兩句話，或許人們會覺得，壓根就沒有這麼誇張，耕丈人家的地怎麼了？

現在多少人都是透過藉助丈人家的資源發展，又有多少人是得到過丈人家的支援呢。蘿蔔當飯吃也是很常見的，一來含水豐富，二來可以順氣化痰，是多少辦公室白領的最愛。所以這兩句話完全是沒有意義的。其實不然，最早時候人們說這些並不是沒有原因的，相反裡面還蘊含著許多內容。

古人最講傳統，所謂的傳統多是來自於黃老和孔孟。由於帝王治理天下的需要而被推廣，一代一代流傳下來。其中有一條叫做嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，其實它的原話是嫁乞隨乞，嫁叟隨叟。意思是說女兒家出嫁之後，便是夫家的人，什麼事都以夫家為主，因而女兒出嫁就好比往外潑水。

本家的財產、田地、房屋等等，雖然和女兒無關，這時候身為女婿再因為自己家裡窮，而企圖透過耕丈人家的地來謀生，豈不是有些說不過去。況且在那個年代，生產方式落後，糧食的產量很低，如果耕了丈人家的地，無疑會使得丈人家的收入減少，娶了人家的女兒不算，還搶人家的糧食。

這樣的男人，自然也很容易被人看不起的，所以無論如何也不能去耕丈人家的地，而是要自己找出路。

我們開頭所說的蘿蔔並不是指胡蘿蔔，而是那種又大又粗的白蘿蔔。那麼為什麼說寧可餓死也不吃蘿蔔呢？眾所周知，蘿蔔是可以順氣的，而這種順氣，中醫上叫做理氣。

舉個例子，比如說河道中的泥沙過多，導致河水流通受到阻礙，河的上游氾濫，下游乾旱。就可以看作是一種氣機不暢。

將河道中的泥沙取出，河水自然通暢。這一過程便是理氣。從另一種角度來說，理氣其實也是一種消耗，因而，吃蘿蔔多了，雖然肚子裡面的確飽了，可是對人整個身體而言便是一種傷害。更不用說那些特別餓的人，本來身體虛弱再吃這種耗氣的食物，身體只會更差。

從另一個角度來說，中醫將藥物和食物算為寒熱溫涼四性，蘿蔔屬陰性寒。而人體本身以陰陽平和為佳。在人極度虛弱的時候吃一堆性寒的蘿蔔，輕則損傷脾胃，重則損傷人體的先天元陽，對人是大不益的。

千百年來，中國的勞動人民透過對生活經驗的積累總結出了大量的諺語。這些諺語雖然表述淺顯，卻大有深意。我們生活在一個快節奏的時代，或許當年的諺語在今天已經過時。

但是我們依然應該讓他們重視起來，不僅因為它們是將古人的生活經驗傳達給我們，更重要的是這些話都是中國人民和自然不斷磨合的產物，是代代勞動者智慧的結晶。