引讀：1999年1月份的一天早上，九華山上擠滿了人，大家齊聚此地不為別的，就為一睹仁義師太的肉身出缸。最終，這位坐缸3年的中國第一尊尼姑肉身“修成正果”，成為了“肉身佛”。只是在她“修成正果”的背後，誰能想到她曾是一位擁有著“三寸金蓮”的大家閨秀。

三寸金蓮

仁義師太出生於清朝末年，本姓姜，遼寧人。雖然家庭富裕，但大戶人家也有自己的講究，父母為了她日後能有個好的婆家，因此從小就裹了腳。

八歲的時候，父母就開始了對她的調教，先是送入私塾上學，隨後找來各類名師教她琴棋書畫。在父母傳統的教育理念下，她逐漸成為了世人心目中大家閨秀、富家小姐的樣子。

只是這並非是她所想，為此她的心情非常鬱悶。有一次她無意間經過私塾附近的一間寺廟，她覺得好玩就溜進去看看。也就是從這一刻開始，她與佛教結下了不解之緣。

此後她沒事就跑到寺廟裡聽和尚們誦經，也逐漸讓她明白了人世間的疾苦。幾年之後，她竟然可以把佛教經典《大悲咒》等經文熟練地背誦。

有時她看到寺廟缺糧，她就從家中偷出大米、小麥等糧食送到寺廟。

只是隨著她長大成人，她身上獨特的氣質吸引了許多富家公子的青睞，特別是她那一雙“三寸金蓮”，更是惹得這些公子哥們躍躍欲試，都想將她娶回家。

無奈且悲催的命運終於降臨，她要出嫁了。母親則安慰她說：

“我出嫁前也很迷茫，不過嫁過來後慢慢也就會習慣了。”

我想，她母親的這句話，應該是中國歷史上使用頻率最高的一句話了吧。

出家

出嫁之後，她的內心始終無法安寧。再加上當時軍閥混戰，民不聊生，這個善良的女人決定為這個社會出一份力。

此後她潛心學習醫術，尤其對針灸最有研究。因為在她看來，當下的時代缺醫少藥，即便是有通天的本領，沒有藥材也是束手無策，倒不如學習針灸，可以隨時隨地的救人。

不過“醫者不能自醫”，在那個看中香火傳承的年代，他始終不能生育，因此婆家上下除了丈夫都對她是冷嘲熱諷。但日子久了之後，丈夫也承受不住壓力，也開始對她有些看法。

不過在家人面前，丈夫還算是袒護妻子，這讓她的心中有了些許安慰。

然而世事難料，丈夫在她29歲的時候因病去世。這下她的罪過就大了。雖然當時已經屬於民國時代，但根深蒂固的封建思想仍舊存在。她沒能給夫家留下子嗣，如今丈夫也去世了，她的生活舉步維艱。

無奈之下，她只想到一個辦法來解脫自己。那就是出家。

英雄

身心俱憊的她一路西行來到了山西，最終在五臺山落髮出家，發號仁義。

最初的兩年她仍存愧疚，覺得對不起丈夫。但隨著主持的開導，她逐漸走了出來。與其悲傷難過，不如將其化成力量，幫助人世間那些苦難的人。

恰巧她聽說家鄉的中醫院招收學員，她又匆匆趕回遼寧潛心學醫，這一晃就是8年。

8年後，朝鮮戰爭爆發，她毅然決然地參加了志願軍。在朝鮮的三年裡，她利用自己所學的醫術，拯救了無數的志願軍戰士。而戰士們也都親切地稱她為“戰地醫尼”。

所以說她是英雄一點也不為過。

坐缸示寂

戰爭結束後，她返回祖國，之後一直在國內當醫生，直到她72歲的時候，她的身體已經無法支撐高強度的醫生工作。

所以她來到了九華山這個佛教聖地，她準備在這裡度過自己的餘生。

1995年11月，仁義師太已經85歲，此時她已經十分虛弱。她知道自己時日無多，於是她決定坐缸示寂。

從她做出決定的那一刻起，她連續7日不曾進食，直到自己安然的示寂。

3年後，僧人們開缸檢視，發現她的面板保持完好，只是身體已經乾癟，已經看不出性別。此外她的手指為捻針狀，懂得中醫的人都知道，這是針灸時扎針的姿勢。

仁義師太“修成正果”，成為了“肉身佛”。這是對她一生懸壺濟世，弘法度人的最好印證。也可以讓她的精神永存在世間。

參考資料：《民國史》