楷書，又被稱為“正書”，因其形體方正，筆畫平直，可作楷模，所以有了楷書的稱謂，這種書體始於漢末，通行至現代，長盛不衰。

在書法史上，將楷書寫到出神入化、超凡入聖的人有四位，就是人們常說的“楷書四大家”，歐陽詢、顏真卿、柳公權還有趙孟。

這四人的楷書各有各的特點，歐陽詢的歐楷在平正中見險絕，顏真卿的顏楷氣勢莊嚴雄渾，柳公權的楷書一絲不苟，一字值千金，趙子昂的楷書華麗精到，如謫仙臨凡。

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四人之中，唯趙子昂不是唐朝的人，但是他卻是唐朝之後的扛鼎書法家，憑藉著“諸體皆通”的高超技藝，以及美到讓人如痴如醉的書法，成為了公認的楷書大家。

據《元史·趙子昂傳》記載：“趙孟，篆、隸、楷、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下。”

趙子昂的書法，在元朝初期算得上是獨領風騷，他高舉“復古旗幟”，提倡書法要回歸晉唐，他本人更是對“二王”書法十分推崇。

據趙汸《東山存稿》記載：“公（趙子昂）初學書時，智永《千字文》臨習背寫，盡五百紙，《蘭亭序》亦然。’”

趙子昂之所以，對智永和尚的《千字文》以及王羲之的《蘭亭序》這麼痴迷，是為了追溯東晉之風，同時也是對以王羲之為代表的藝術、倫理、情操、人格的古典之美的追求。

而且，他自己也曾在《論書》一詩中寫道：“右軍瀟灑更清真，落筆奔騰思入神。裹鮓若能長住世，子鸞未必可驚人。蒼藤古木千年意，野草閒花幾日春？書法不傳今已久，楮君毛穎向誰陳！”

這首詩中，表達了他對王羲之的尊崇，以及他本人將復興古法作為了一種歷史責任。

他筆下有一楷書大作，名為《壽春堂記》，此作是他在延祐三年，63歲時候所寫，這幅楷書作品融合了王羲之和李邕的精髓，寫得方正謹嚴，縱橫疾速，瀟灑雋秀，勁健遒媚，影響了無數後世人。

更是達到了人書俱老的境界！

趙子昂在轉向“二王”風格的時候，他筆下的書法就已經是爐火純青，而這幅《壽春堂記》就正好是趙子昂書法大成時，所寫的作品，細細觀看，讓人回味無窮。

清四家之一的書法大家鐵保曾評價道：“是卷胎息大令， 而兼北海之恣縱，一洗平生流媚之習，真人書俱老之境！”

到現在已經過去了700多年，但是此作仍然驚豔著無數後人，讓許多許多的書法家，視為珍寶！