歷史上有非常多的傳奇人物，他們總共分為文和武兩大類。在武功方面，就是出征作戰，建功立業。而在文的方面，歷史上很多文人創造了非常精彩的時代，例如春秋戰國時期的百家爭鳴，還有就是在近代挽救國家危亡的文人，其中就有郭沫若、魯迅、聞一多等人。

如果武將上戰場，保家衛國的話，文人就是用自己手中的筆桿，來從精神上影響他人。所以當初魯迅看到當時中國百姓的麻木不仁之後，堅決棄醫從文，立志要用自己的筆桿子來喚醒國人，

所以在近代，這些文人們發起了一場運動，就是新文化運動。在新文化運動中，他們提倡思想解放，學習新文學，摒棄舊的糟粕文學。雖然他們的志向一致，但是難免有摩擦的時候，所以他們互相之間也會口誅筆伐，相互攻擊對方。

而郭沫若曾經用“衣冠禽獸”這四個字狠狠罵過魯迅，不料魯迅巧妙加了一字迴應，十分貼切地回擊了郭沫若。他說郭沫若就是“才子加流氓”，可見魯迅的幽默機智。世人不經笑道：這就是郭沫若，這究竟是怎麼一回事呢？

這還要從兩個人的感情生活說起，雖然兩人都吸收了先進思想的影響，但其實他們的婚姻並沒有如他們所願。而郭沫若對於魯迅“衣冠禽獸”的指責也還要由此說起。出生於封建家庭的魯迅與郭沫若同其他人一樣，也沒有逃脫父母之命媒妁之言的包辦婚姻。與當時的大多數包辦婚姻一樣，沒有感情基礎的婚姻自然是難以維繫的，更何況是對於接觸到了歐風美雨薰陶的魯迅與郭沫若。

在魯迅二十六歲的時候，母親在沒有經過魯迅同意的情況下，便貿然向朱家提親，而魯迅對於這門親事也沒得選擇，只得答應與朱安結為夫妻。朱安出生於舊式家庭，沒有接受過先進的教育，但性情溫和，對於家中長輩也很孝順，把家裡也打理得井井有條。但事實上，魯迅對她並沒有過多的感情，但卻一直沒有解除這種婚姻關係。

這樣不情願地結婚，無疑讓魯迅感到痛苦，在此後的生活當中，魯迅便結識了志同道合的許廣平。兩人相互愛慕，很快就順理成章地走到了一起。郭沫若也正是因為這一點才評價魯迅為“衣冠禽獸”的，但事實上他自己卻沒有比魯迅好到哪裡去。至少魯迅還與許廣平相伴到老，而郭沫若卻不一樣了，他是名副其實的“才子加流氓”。

郭沫若早年時也在不情願的情況下接受了父母安排的包辦婚姻，與張瓊華結為夫妻。這一段沒有感情基礎的婚姻也是平平淡淡，甚至在婚後郭沫若對張瓊華不聞不問，將她獨自留在老家。也正是因為如此，張瓊華在婚後就如同守活寡一般，一生都沒有留下一兒半女，這對於張瓊華來說無疑是不公平的。

雖然郭沫若一直都沒有與張瓊華提出離婚，但事實上這段婚姻卻是名存實亡。當郭沫若在日本的時候，他與日本女子佐藤富子陷入了戀情，甚至佐藤富子為了與郭沫若在一起還與父母斷絕了關係。可見佐藤富子對於郭沫若的深厚情感了，在兩人共同生活的那段時間裡，兩人生兒育女，自然是幸福的。可最終隨著國際形勢的變化，郭沫若最終還是選擇了拋下佐藤富子，不辭而別。回國後的郭沫若又跟當時的女書畫家於立群一見鍾情，兩人相識、相戀，最終結為夫妻。

郭沫若雖然是位才子，在書法、歷史考古、文學等方面都很有成就，但是對於他的人品卻是完全擔得上“流氓”這個稱號的。不過雖然兩人在愛情男女觀念上有摩擦，但是還是互相欣賞的。所以在魯迅死後，郭沫若還曾經寫文章來紀念他。對於魯迅對郭沫若的評價，各位看官，你們是怎麼看的呢？