文、葉孤騰

反道者之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有中生無。

今譯：

道的運動是透過迴圈往復實現的，道的作用是微妙的、柔弱的。

【所有無生命的或者有生命的事物，他們都從弱開始，中間變強，最終再回到一種弱的狀態。就像太陽剛出山時有點晃眼，中午時分達到最大熱度，到了傍晚下山時又復歸於柔和。一個人也是一樣，牙牙學語時柔弱嬌嫩，人販子路過時抓著一隻小胳膊就能帶其帶走；長大了之後尤其是到中年時候會變得十分強大，稍微有點資本了嫌天太矮，恨不得征服全世界；後來人由盛轉衰漸漸老去，就像我的母親，她說現在最見不得分手離別，她說自己變得愛哭了，看到自己的親人一個個拎著行囊消失在視線之內，她就像是兒時被家人鎖在家裡一樣無助。】

天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。

【“道”就是一種不可見的無形質，但是在她的作用之下，花開了、樹茂盛了、流水潺潺、陽光沉沉、世間有形物質一片生機勃勃。】

無中生有、迴圈往復、微妙、柔弱、順其自然等等這些意境深遠的詞語，只有在佛家和道家的經典中才會被反覆提到並一再點明其重要性，這也證明著“道”和“因果”的相似性，但我們更應該明白的是，一切能用肉眼分辨的，那都不是高深莫測的，真正極致或者完美的事物，恰恰是微妙而看似平淡無奇的

。

無中生有是個極盡囂張而抽象的詞彙。

通常我們用來形容一個人做事高明，能將沒有的事物說成真實存在的事物，或者表明一個人極善搬弄是非，而“道”就是一種沒有形體與色彩能夠無中生有的神秘力量，她就如同空氣，卻支撐著宇宙的運轉發展，影響著萬物的生息和破敗。

迴圈往復是一個有點爛漫卻又帶著殘酷性的成語，它直接就可以被理解成是“因果”，花開花落，春去秋來，日月沉浮，每個漂泊的人們正月裡出門快要過年的時候回來、這些都是一種迴圈往復。

按理說一切應該都會經歷輪迴，只是每個人的生命只有一次，沒有人能夠在死絕之後重新活過來說說另一個世界的事情，所以每個人的生命是否真的不會消亡也會迴圈往復就不得而知了。

“

”微妙“兩字”實則博大精深，《道德經》第一章老子就有言:道家之道，玄之又玄，玄之又玄，眾妙之門，說得就是“道”的微妙特質。

然而種子長成大樹，任何的鉅變都從裂變開始，高與貴、善與惡、福與禍、智慧與愚蠢等等這些，一字之差兩種結果，看似“微小”實則“玄妙”

“”柔弱“”事實上是一個豪情萬丈的字眼，就像太極拳四兩撥千斤一樣看似簡樸其實豪氣干雲。

柔弱區別於單個“弱”字，它更像是一種不吭不卑的狀態，就像水一樣，看似柔弱實則綿延萬里，無往而不勝。一個人性格溫順有利於身心健康也能得到多數人的幫助，而一個剛強的人常常冷酷到沒朋友，這也是老子三番兩次教導我們為人要保持謙卑的緣故。

順其自然四字告訴我們不能夠逆天而行，或者說不能夠逆“道”而行，“道”雖作用於萬物，卻從來不將萬物佔為己有，這是一種無私且順其自然的行為，正因為如此，世間萬物才能呈現出一片生機勃勃。

我們追求財富，追求夢想和愛情，只需竭盡所能就好，至於結果不是我們能把控的所以只需順其自然便好，如果運用一些非法或奸詐無情的手段去追求某種東西，那便是與順其自然背道而馳的，很可能會遭到反嗜。