許多人應該都聽過《龍的傳人》這首歌曲，其中有一句歌詞叫做
“黑眼睛黑頭髮黃面板，永永遠遠是龍的傳人”
。似乎從這開始，我們已經
預設自己的面板是黃色的
，而中國人都屬於所謂的
“黃種人”
。
龍的傳人
但事實上，
中國人根本不黃
，甚至在古代一度被稱為“白人”，可為何在後來卻被稱為“黃種人”了呢？原來，
我們都被歐美欺騙了上百年。
四大人種的劃分
要知道為何我們膚色描述經歷了這樣的變化，就首先要來了解一下
“四大人種”的劃分
。
其實，大家都知道
所有地球上的人都是智人
，從本質上來說，並沒有所謂的“人種之分”，因為咱們已經是
生物學科分類中人科人屬下的唯一現存物種
。嚷嚷著人與人從本質上不同的，大概才是“奇行種”。
智人征服世界的路線
有關於
人種的劃分起源於1684年
，那時法國的內科醫生伯爾尼埃，將地球上所有的人分成了四種，分別是
歐洲人、遠東人、黑人和拉普人
。
到了1735年時，
瑞典的生物學家林奈在自己的書目《自然系統》當中重新定義了四大人種，歐洲白色人種、亞洲黃色人種、非洲黑色人種和美洲的紅色人種。
林奈
可以看出，從這時開始，就已經按照地區和膚色，將全球的人類都安排得明明白白。
而當我們仔細回顧四大人種的劃分就能看出，
林奈其實最初是將亞洲人定義為棕色人種的
，但是時隔二十年後卻突然改成了黃色，
拉丁語寫做luridus
，可以譯為
蠟黃、淡黃、蒼白
。至於原因，其實可以從他之前的一篇論文中找到答案。
林奈在該論文中專門寫了這樣一段話，“當植物呈luridus時，就可能患上令人悲哀的疾病。”
枯黃的植物
說到這兒，想必大家心裡對黃種人這個稱呼，以及後來
刻意改動的深意
，應該都已經能夠“意會”了。
並且，當時
歐洲的殖民浪潮
已經進行到了一定的階段，他們用自己的輪船和大炮，強行打開了不少國家的大門。
如果不想心存“慚愧”，那麼必然要找些藉口，比如標榜不同人種的優秀程度。
按照膚色劃分人種
那麼，中國人的面板到底有沒有他們所說的那麼黃？我們究竟是如何一步步變成“黃種人”的呢？
中國人為何變成了“黃種人”
在上文中有提到《龍的傳人》中對於中國人的描述，從目前來看似乎很受現代人的認可。但是實際上，
古代的中國人卻從來不會這樣形容自己
，甚至在中國古代常有
“膚如凝脂”
之類的形容，可以看出在那時中國人的眼中，
自己的面板是非常潔白和細嫩的。
中國人其實很白
並且如今人們將
中國人與歐洲人平均臉的同一個區域作對比
，會發現單從這個區域來看，我們不僅不黃，甚至還
顯得“更白”
一些。
對比起來有時更顯白
除此之外，咱們可不是在“王婆賣瓜，自賣自誇”，自己誇自己面板白。在歷史上，許多外國人都會稱中國人為“白人”。
甚至許多國家的人，在初次見到歐洲殖民者時，都以為是曾經來過的中國人。
從這一點來看，中國人的膚色根本不黃。
就算和最白的歐洲人有著一定的區別
，也不應該被用
luridus
這樣的詞彙來定義。
差異並不明顯
而中國人變為
“黃種人”
，其實和
歐洲的文化觀念變化
有著密切的關係。咱們上文中說了林奈在1735年時，按照膚色給各個地域的人劃分了人種。
並且
在1795年的時候，德國的人類學家布魯門巴赫在《論人類的自然種類》當中，再度細分了人種，然後將黃種人和蒙古人種相連。
蒙古人種
如果說此前刻意將棕色改為黃色，是有一些歧視的意味，那麼讓
蒙古人種和黃種人
聯絡緊密，其意味就更加明顯了。
要從人種的劃分上，建立起一種
虛擬威脅的概念
，畢竟
蒙古人曾經對歐洲產生了巨大的威脅。
美國學者奇邁可分析道，“黃色”與“蒙古人種”有助於強化東亞的威脅、異國及危險性等形象，也與東亞過往一連串的對外侵略的歷史記憶結合起來：匈奴王阿提拉、成吉思汗與帖木兒等人此時都被歸為“黃色的蒙古人種”。
成吉思汗
到十九世紀晚期的時候，亞洲人就是黃種人的概念，才被漸漸當時的醫學和人類學等印證。
因此，中國人一步步變成“黃種人”，是經歷了一個
漫長的過程
的。
這時有人可能會疑惑，如果說中國人自古沒將自己認作是黃種人，為什麼在這個過程中卻
坦然接受
了這件事情呢？
這主要是因為
黃色
這種顏色，在中國本來就不像
在歐洲象徵著枯萎、病弱
。從咱們傳統文化對黃色的喜愛就能看出，它是一種
高貴的顏色
，並且在某些時代，
只有皇帝才能使用黃色。
此外，從
黃河、炎黃子孫
等名稱都能看出黃色在中國是有著
很高地位
的。
黃色在中國象徵高貴
相對來說，
在歐洲人眼中進化完全的標誌“白面板”，在中國反而有著病弱、不吉利的象徵。
這隻能說，在不同文化當中，對於顏色的定義是不一樣的。
而
中國人本身就不排斥黃色
，並且向來
“相容幷包”
，所以才會這麼容易接受黃種人這個稱呼。
白色有時寓意不祥
而且在中國，
黃種人的這種說法，其實經歷了從“指認”到“自認”的過程
，這之中不少人的著作產生了誤導。比如清末傳教士明恩溥在《中國人的氣質》中，就將中國人稱為黃種人。而後來
康有為在《大同書》當中，更是直接自認了。
康有為
說到這兒，就是希望大家理解，
所謂的黃種人，其實是一個“政治概念名詞”，並不是生物學的定義。
它在生物學領域是缺少依據的，由於各種原因，我們才一直被矇在鼓裡，被歐美人欺騙了上百年。而如今在
理解“黃種人”的來龍去脈
之後，就應該
正確地看待
這一問題了。
正確看待“黃種人”
咱們在上文中說了，中國對於黃種人的接納其實經歷了一個
漫長而又曲折的過程
，在“指認”和“自認”之間其實有許多矛盾發生。
需要明白的是，
按照膚色劃分人種
，確實是歐美人來確定的，並且這一劃分其實符合那一
“殖民帝國時代”的需求
。
殖民帝國時代
但是到了如今，我們在明白黃種人的歷史淵源和背後意味之後，就該從中
脫離出來
，更不要被一些貶低黃種人的話所矇蔽。現在的中國，已經從沉睡中甦醒，而我們也和一百多年前截然不同。
中國早已截然不同
如今的世界，也需要平等和互助，
而不是藉著膚色或者某些外貌上的差異，將本就是智人的人們分成不同的種類，甚至在暗地裡
劃分“三六九等”
。
值得一提的是，大家也不必為黃種人的稱呼再去與人爭論，只要心裡明白就可以了，我們
民族的騰飛和由內散發出的自信
，早就將這一概念
重新定義了
。
世界需要團結
重要的是，
作為中國人，我們要率先擺脫偏見。
早前還存在著一些人認為歐美白種人獲得了時代的優待，進而對自己的“人種”產生質疑。
但如果我們一直都困在“黃種人的描述怪圈”中無法脫身，那麼這一概念將永遠無法脫胎換骨。
當大家真正自信了，一切有關“黃種人”的紛爭或者歧視，也就如同過往雲煙了。
相信對於這一點，曾給出這些概念的歐美人心裡也很清楚。
著名思想家羅素經由在中國的實地考察，曾提醒他的讀者擺脫偏見：“在我們這個時代，這種脫胎於我們整個文化的褊狹見解將給政治和人類文明帶來災難性的後果。所以，如果我們不打算惹惱亞洲，我們的頭腦裡必須有亞洲的地位。”