金庸武俠《天龍八部》，以蕭峰雁門關自盡而草草收場。但是蕭峰的結拜兄弟段譽和虛竹，也不過20多歲，而且段譽和虛竹開掛般的人生，使他二人年紀輕輕便成為絕世高手。然而《天龍八部》後，段譽和虛竹便淡出了江湖，江湖上再也沒有二人的蹤跡和傳說！據書中的細節交代，虛竹唯一的使命就是把蕭峰的降龍十八掌和打狗棒法傳承下去。然而，段譽和虛竹的絕世武學就要深埋黃土嗎？顯然不是的，本文就追尋以下段譽的蹤跡。

《天龍八部》後期，段譽成為大理皇帝，並將大理這個邊陲小國治理的有條不紊，欣欣向榮。但是晚年的段譽，竟然受到皇室其他成員的排擠。心灰意冷之下，段譽出家了！讀者們認知中的段譽，始終是有仁慈之心，打抱不平的公子哥。如果江湖上出現一定程度的混亂，段譽自然不會置之不理。《天龍八部》後，江湖的第一次混亂，便是《射鵰英雄傳》中，對《九陰真經》的爭奪！下面就說說《天龍八部》後，段譽出家後的另一個身份。

《射鵰英雄傳》中，第一次華山論劍，全真教創教祖師王重陽奪魁，並贏得《九陰真經》。之後巧遇一位僧人，名曰斗酒僧。兩人斗酒，以借閱《九陰真經》為賭注。結果不用多說，斗酒僧借閱《九陰真經》後，深深佩服其中所記載的武學，但也找出一些破綻。最終，斗酒僧根據《九陰真經》創造了一套陰陽互濟，剛柔並進的《九陽真經》並藏於少林的《楞伽經》中。

《九陽真經》的作者就是段譽。其實在新修版中，金庸先生早有暗示。第一，斗酒僧一生儒釋道兼通，段譽其實非常吻合這一特點，武學出自逍遙派此為道，曾為大理皇帝此為儒，後來出家此為僧。第二，斗酒是段譽的標籤，就連蕭峰這位大酒缸都險些甘拜下風。第三，段譽非常喜歡佛學，只想以佛法度人，所以將自創的《九陽真經》藏於少林的《楞伽經》之中。這一切都顯得合情合理，斗酒僧就是段譽。

從《神鵰俠侶》後期一直到《倚天屠龍記》，《九陽真經》影響了武林百年，其中少林無色禪師，峨眉郭襄女俠，以及武當張三丰都曾受益於《九陽真經》，當然還有武林神話張無忌。張無忌所有武學的根源都是以《九陽真經》為基礎的。如此說來，《天龍八部》後，段譽並沒有消失，他只是悄悄地化身斗酒僧，創作了《九陽真經》影響了武林數百年。大俠們有何高見？歡迎指正。