郭襄創立峨眉時的武學修為，已是一代宗師的水平，應和神鵰結尾時的小龍女不相伯仲。比較兩人的資質和內功心法，小龍女資質略遜於郭襄，但內功心法勝出。只是因為古墓派武功要旨在於困敵、制敵而非傷敵，一貫殺傷力較弱，所以如果郭襄和小龍女真打起來，很難分出勝負。
郭襄資質略勝一籌，但小龍女的努力足以追平
郭襄的資質很高，有兩方面可以證明。
一是金輪法王無論如何都要收她為徒。
金輪法王十六年後重出江湖，已將“龍象般若功”練到了十重。後來在絕情谷，金輪法王被周伯通、一燈大師和黃藥師合力制住，曾很不服氣的說：“若論單打獨鬥，老衲誰也不懼。”這句話雖然稍顯自負，但也基本符合實際情況。在華山絕頂，洪七公獨鬥“藏邊五醜”時，也曾認為他們師門的內功頗有獨到之處。就是這樣一個自負的金輪法王，遇到郭襄之後喜不自勝，千方百計要收他她為徒。足以說明郭襄的資質遠勝霍都、達爾巴，甚至在達爾巴非常崇拜的、金輪法王早逝的大弟子之上。
二是郭襄自創峨眉一派武功，開宗立派。
覺遠大師圓寂前背誦“九陽真經”，郭襄、張君寶和無色禪師各記住了其中一部分。因當時無色禪師武學修為最深，故得其高；張君寶跟隨覺遠最久，修煉“九陽真經”時間最長，故得其純。而郭襄家學淵源，除了西毒歐陽鋒外，其他四絕的武功都有涉獵，因此得了一個“博”字。
除了在“九陽真經”的基礎上創制出了“峨嵋九陽功”，郭襄還自創了峨眉劍法、四象掌、金頂綿掌等一系列絕學，構建了一整套武學體系，使峨眉派的弟子，不需獲得任何奇遇，也足以成為江湖中的一流高手。峨眉派也後來居上，超過崑崙、崆峒、華山等多家傳統門派，成為僅次於少林、武當的第三大派。
郭襄的資質如此之高，足以開宗立派，傳承數百年。小龍女雖然也是上上之姿，但她在後天努力或者說專注這一點上，卻要遠遠超過郭襄。這一點在二十歲前，尤為明顯。
以兩人的戰績而論。小龍女十八歲時，為了給孫婆婆報仇，擊敗了全真七子中的郝大通。這其中雖然有古墓派武功專門剋制全真武功這方面的因素，但也可以看出小龍女年紀輕輕，武功已非同小可。再看郭襄，她十九歲時去少林寺尋找楊過，路上遇到潘天耕、方天勞和衛天望三名西域少林弟子，被其中最弱的衛天望輕鬆奪去佩劍，並將其毀去，令她“駭然”。這衛天望五十多歲，就算武功強過郝大通，怕也是極其有限。由此可知，在二十歲前，郭襄的武功遠不如同樣年齡的小龍女。
這是因為郭襄在二十歲前，對武學的專注和刻苦程度，遠不如小龍女。小龍女在古墓長大，心無雜念，除了吃飯、睡覺，便是修煉武功。而郭襄性格豪爽，喜歡到處去跑，結交朋友，武功一道自然落下不少。
至於郭襄開悟後，自然是在武學上下了苦功，否則也不會創出那麼多的絕學。但郭襄創立峨眉之後，自然也免不了事務纏身。相比之下，小龍女在絕情谷底療傷十六年，後又和楊過隱居，沒有太多的事情，自然能比郭襄更加專注武道。
因此，小龍女的專注和努力，足以把她和郭襄之間資質的差距拉平。
再看兩人的內功心法，郭襄的“峨嵋九陽功”與小龍女的“玉女心經”、“九陰真經”，相比，顯然是後者更勝一籌
前面說了，郭襄得了“九陽真經”之博。所謂“博”，就是說郭襄家學淵源，新舊五絕之中，除了歐陽鋒和楊過，其他絕頂高手的武功，郭襄都有涉獵。因此郭襄在創制“峨嵋九陽功”時，有多種不同的武學加以印證，因此“峨嵋九陽功”的相容性最強，可以相容不同的內、外絕學。
當年，逍遙子創制出了“小無相功”，可以用此催動天下一切內功絕學。“峨嵋九陽功”當然不如“小無相功”這麼變態，但也有這方面的特性。小說中，滅絕師太就可以將“峨嵋九陽功”用在絕學“佛光普照”上，以此來對付張無忌。而在和金花婆婆一戰中，“峨嵋九陽功”用可以附在一招普通的劍招上。便是明證。
“峨嵋九陽功”的相容性極強，這既是優點，也是缺點。還是以“小無相功”為例，鳩摩智曾多番以此催動少林七十二絕技，震懾天龍寺和少林諸僧。然而，以這種方法施展的七十二絕技到底不如原裝版的厲害。少林寺一戰中，虛竹便指出鳩摩智施展的七十二絕技徒具其形。在同等功力下，以少林正宗內功施展七十二絕技，要比鳩摩智以“小無相功”催動厲害的多。正因為如此，“峨嵋九陽功”的威力，要在“少林九陽功”和“武當九陽功”之下。除去少林這個傳統強派不說，峨眉創派早於武當，但實力卻不如後者，也從側面說明了這一點。
再看小龍女，她的內功是“玉女心經”和“九陰真經”。“玉女心經”是林朝英在古墓派內功的基礎上，融合了全真內功的獨門絕學。林朝英去世後，王重陽入古墓祭奠，發現“玉女心經”能夠全面剋制全真一脈武功。為此，他苦心孤詣研究多年，雖在某些方面找到了反制“玉女心經”的方法，但總體來說並沒有取得太大的效果，不由大為沮喪。
後來，王重陽無意中獲得了“九陰真經”，翻閱之後，終於找到了剋制“玉女心經”的方法。於是，他在古墓中留下了“九陰真經”精要，並留書：玉女心經，欲勝全真。重陽一生，不弱於人。
既然“玉女心經”能夠全面剋制全真派的武功，那麼說明它在江湖中也是頂尖的內家功夫。退一步講，它至少可以和“峨嵋九陽功”相抗衡。也就是說，修煉“峨眉九陽功”的郭襄和修煉“玉女心經”的小龍女，其內功層次是差不多的。
說到這裡，或者有人會質疑，“九陽真經”是天下武學之集大成者，應該超過了以往所有的內功心法。但是別忘了，郭襄只是得了“九陽真經”的十之二三，在此基礎上創制出了“峨嵋九陽功”。比之於林朝英創出的“玉女心經”，兩者很難分出高下，最多隻能說互有長短。
退一步講，就算“峨嵋九陽功”超過了“玉女心經”，但別忘了，小龍女還練了“九陰真經”的心功心法。
“九陰真經”的武學理念，是以虛勝實，不足勝有餘。“九陽真經”的武學理念，是打通全身竅穴，使真氣生生不息，臻至神完氣足的境界，如此便可以任對方如何強橫，我自如明月照江、清風拂崗，不傷分毫。前者是在自身力量不足的情況下，以巧勝力；後者則是在自身力量非常強大的情況下，以力破巧。同時，後者還指出瞭如何讓自己力量達到非常強大的狀態。
如此看來，“九陽真經”顯然要比“九陰真經”更為玄妙和厲害，但這只是針對全本而言，且厲害得也很有限。還是上面說的，郭襄只得了“九陽真經”的十之二三，加上她完善的部分，最多不過能夠達到“九陽真經”的四成左右。而小龍女所練的“九陰真經”，是王重陽留下的全套的內功心法。如此一來，郭襄的“峨嵋九陽功”就比不上小龍女的“九陰真經”了。
舉個例子，周芷若將倚天劍和屠龍刀互斬之後，只練了幾個月的速成版“九陰真經”，就令張無忌非常忌憚，數次遇險。屠獅大會上，在折了白眉鷹王殷天正，聯手楊逍、範遙大戰三渡不勝的情況下，張無忌邀請周芷若聯手對戰三渡，足以證明張無忌對周芷若所練的奇妙武功的肯定，也證明“九陽真經”比“九陰真經”強不了多少。
由上可知，在內功心法上，小龍女勝過了郭襄。
最後以外功招式來看，峨眉一派武功殺招凌厲，小龍女的古墓派武功要旨則不在殺人，使郭襄可以彌補內功方面的差距
古墓派創始人林朝英，雖生性好強，誓要壓王重陽一頭，但她宅心仁厚，所有武功的要旨，都在於制敵、困敵而非殺敵。
比如古墓派的入門功夫“天羅地網勢”，練到最高處，雙手化為千手千掌，可以困住九九八十一日麻雀，卻不傷了其中任何一隻。再如“玉女素心劍法”。當日在大勝關，楊過和小龍女雙劍合璧，施展“玉女素心劍法”，逼得金輪法王手忙腳亂，狼狽萬分。但林朝英創制這門劍法時，心中想的是和王重陽並肩作戰，情意綿綿，根本無傷人斃敵之意，無一致命殺招，金輪法王也因此得以逃脫性命。
而郭襄就不同了，襄陽城破前夕，她被郭靖和黃蓉安排帶著倚天劍突圍，旨在在反元大計留下一點火種。後來，郭襄創立峨眉，廣收女弟子。因此，無論是為了門派的存亡，還是長遠的反元大計，郭襄創制的武功，都必須是務實高效的殺人技。就算她此前不作此想法，創派之後，也必定朝著這個方面發展。
光明頂一戰，張無忌“九陽神功”、“乾坤大挪移”已然大成，又在和空性、華山二老、何太沖夫婦等人的交手中增長了經驗，但面對滅絕師太的峨眉劍法，仍是險象環生，似乎稍不注意就是敗亡之局：
這幾下交手，當真是兔起鷸落，迅捷無倫，一剎那間滅絕師太連攻了八下快招，招招是致命的凌厲毒著。張無忌在劣勢之下一一化解，連續八次的死中求活、連續八次的死裡逃生。攻是攻得精巧無比，避也避得詭異之極。在這一瞬時刻之中，人人的心都似要從胸腔中跳了出來。實不能信這幾下竟是人力之所能，攻如天神行法，閃似鬼魅變形，就象雷震電掣，雖然過去已久，兀自餘威迫人。隔了良久，震天價的采聲才不約而同的響了出來。
假如郭襄施展招式如此凌厲的峨眉劍法，對上小龍女的“玉女素心劍法”。前者殺意逼人，招招取人性命；後者情意綿綿，招式極為精妙。兩人一攻一守，千招內怕是很難分出勝負。假如兩人不用劍，郭襄以“四象掌”對小龍女的“美女拳法”，前者融合了天地陰陽、方圓動靜的至理，“美女拳法”就不夠看了，但小龍女精純的內功則又彌補了差距，最後也應該是一個不勝不敗的局面。
綜上，以郭襄和小龍女的天資和武功的特性，最可能的結果是不勝不負。