寫下這個標題，忍不住再次凝視金閣寺的圖片。從美術角度，確實完美得無可挑剔。從佛學角度，因其供奉佛骨舍利而聞名於世。

新年期間，世界各地的人們，摩肩接踵前來瞻仰拜謁金閣，其實就是舍利殿了，卻不得其門而入。大家耐著性子，由工作人員導引著，沿著湖岸緩緩繞行，隔水圍觀拍照，遠距離膜拜。那麼，這個美輪美奐金碧輝煌的金閣，如今是否真的供有釋迦牟尼佛骨舍利呢，不是曾經在火災中焚燬了嗎？

金閣寺因“金閣”而得名，是俗稱了。其真正名字為“鹿苑寺”，是臨濟宗相國寺派的禪寺。之所以聞名，因其見證了日本最上層的歷史，有強取豪奪，有陰謀暗殺，有縱火焚燬，有天皇多次駐蹕，有幾代實權幕府將軍定居，有影響歷史程序的大量密謀從此地流出……

鎌倉時代（1185年—1333年），元仁元年（1224年），太政大臣藤原公經（西園寺公經）在此興建別墅“北山第”，並代代相傳。

直到鎌倉幕府滅亡之後，西園寺公宗陰謀策劃暗殺後醍醐天皇，將其邀請到西園寺試圖謀反。但因計劃敗露，公宗被捕後被處刑，西園寺家族的龐大領地和財產被沒收，西園寺也就此荒廢。

到了室町時代，幕府第三代將軍足利義滿（1358年—1408年）看中了這裡，西園寺一族只好於應永四年（1397年），將這片土地轉讓給他。之後，足利義滿將軍在此修建了“山莊北山殿”。雖然是幕府府邸，但其規模足以與天皇的御所相提並論。

室町幕府與中國明朝貿易頻繁，這裡遂發展為北山文化中心，具備政治中樞的要素。寺院曾邀請一休禪師的父親後小松天皇前來參觀。是的，就是《聰明的一休》那個一休。足利義滿將軍並非在動畫片裡那麼憨萌，他是曹操一般的梟雄，協助後小松天皇統一了日本南北後，作為日本實際的統治者，還曾向中國大明皇帝稱臣納貢，想獲取國際輿論的認可。

大概極權之後是看淡吧，足利義滿後來將權力傳承給九歲的兒子後，自己出家了。

世壽只有五十歲的足利義滿逝世後，家族遵其遺言，將府邸園囿出讓給寺院，任命臨濟宗僧人夢窗國師為開山，即第一任住持。寺院命名也是從義滿的戒名鹿苑院殿中選取倆字，為鹿苑寺。

寺院以金閣為中心，庭園與建築表現了極樂淨土的世界。

金閣其實是舍利殿，為室町時代（1336年—1573年）最具代表性的建築。共三層，內外貼滿了金箔。一層稱為“法水院”，按寢殿功能裝飾；二層被稱為“潮音洞”，採用武士家風格裝修；三層被稱作“究竟頂”，採用中國風格的禪宗佛殿佈置；屋頂採用日本傳統“柿葺”工藝，由木板重疊而成，頂端屹立一隻鳳凰。佛舍利就供奉在金碧輝煌的第三層的佛殿內。

其他重要建築有供奉不動明王的不動堂，江戶時代建築風格的“夕佳亭”茶室。以金閣所在的池塘為中心的庭園，也大有來歷。是室町時代最具代表性的“池泉洄游式庭院”，那些參差錯落精心佈置的小島和石頭，都是當時的大名們（各地藩王和城主）奉獻的。

昭和25年（1950年）7月2日凌晨，京都市消防隊收到火警，報告金閣寺舍利殿發生火情。消防隊員趕到時，已無法靠近施救。雖沒有人員傷亡，但“國寶”金閣（舍利殿）被完全燒燬，觀世音菩薩像、夢窗疏石像、“國寶”足利義滿坐像等10尊木像被燒燬。

只有屋頂的鳳凰，及究竟頂匾額的在火災前被取下而倖免於燒燬。

經調查，21歲的沙彌（見習僧人）林承賢在縱火後失蹤，警方在山林搜尋中發現他在服了100多片安眠藥後已切腹自殺。但經搶救，他倒是存活了下來。而她母親則在錄口供後回家途中自殺身亡。據說林承賢的犯罪動機是對金閣寺勾魂攝魄的美的嫉妒。出於對這種奇特的心理的探究，促成了著名作家三島由紀夫創作了長篇小說《金閣寺》。

當然新聞界、心理學界與社會學者不會這麼看問題的，這個明顯具有反社會人格的縱火青年，應是因社會貧富差距，寺院拜金等不平等現象而憤世嫉俗又厭世的。這是另外的話題了。

昭和27年（1952年）開工，對舍利殿進行了復原重建，歷時三年竣工，恢復了當時的姿態。時隔三十年，又於1986年，又進行了“昭和大修復”，又過了十年，於2005年再次對建築進行了解體修理。

當年，印度阿育王發心弘法，在世界各地建寺供奉佛舍利，中國當年有幸獲得19枚，日本的佛舍利是取道中國而得的？

目前，金閣寺是否還真的有佛舍利，不重要了。心中有佛，即身是佛。

因為自身無與倫比的美，以及附著其上的歷史、文化和佛學內涵，金閣寺被指定為“國寶”、“重要文化財”、“特別史蹟·特別名勝”、“世界遺產”。