【引子】二十多年前，電視劇《水滸傳》在央視一套播出後，萬人空巷，成為茶餘飯後的談資。然而宋江的猥瑣、獻媚的形象令廣大民眾厭惡。為什麼宋江是這樣一個人呢？根本的原因是他的功名之心太重，這便導致了梁山事業和宋江個人的悲劇。
追根溯源，宋江的性格具有複雜性、矛盾性，假借“忠義”之名，製造矛盾、災難。這種思想根源，是受那個時代影響的。他追求“顯親揚名”“封妻廕子”“青史留名”等社會名譽，反被這樣的功名心毒害了。剖析宋江，研究他與梁山英雄們的悲劇，應該會有收穫。
一、“功名”心的深刻影響
每一個人生活在社會上，無一不受到主流價值觀的影響。他的行為、受的教育均會有鮮明的時代烙印。宋江汲汲於功名利祿，從他的言語和作者施耐庵的心理描寫中可以得到“確認”。《水滸傳》介紹宋江時說他“學吏出身”，“自幼學儒，長而通吏”。“自幼曾攻經史”“幼讀經書明禮義”，並且在其他的敘述段落中宣揚“忠君孝親”“封妻廕子”“青史留名”等封建時代的儒家思想。
小說裡的宋江出身是下層小地主階層（《水滸傳》裡說宋江家有莊園，有“大小莊客”、“身邊有的是金銀財帛”等等），在鄆城縣縣衙做押司。宋江的家庭條件比一般老百姓不知道要好多少倍，還系統地接受過儒家文化的教育，在家講孝道、在外講忠義，因為長得黑，所以被人稱為“孝義黑三郎”。他會寫文章、愛舞槍棒，是一個文武雙才。在他落草梁山後，憑藉文武能力佔據了第一把交椅。
他“自幼曾攻經史，長成亦有權謀”。根據推測，他大約想用自己的能力去做官，從而達到“顯親揚名”的目的。功名心是他人生的根本追求，也正是這個追求造成了他的悲劇人生。
他的假仁假義、拉幫結派，不是為大眾謀利益，而是為了自己的得失榮辱。他缺少那種魄力、那種天下情懷，從一開始就是混進革命隊伍的“自私者”。加上他搞一言堂、玩陰謀、迷信“招安”，結果斷送了梁山隊伍的發展前途。
二、理想與現實背道而馳
宋江自詡有經邦濟世之才，卻屈居人下，只能做一個縣衙的小吏，心中顯然是不滿意的。他期盼在有生之年靠著正道得到“功”和“名”。
譬如他在潯陽樓題反詩之前，作者施耐庵有一段心理描寫：“雖留得一個虛名。目今三旬之上，功又不成，名又不就，倒被文了雙頰，配來在這裡……”這裡的“功”“名”與潯陽樓反詩中的“凌雲志”，均是指他的人生終極目標，即“封妻廕子”“青史留名”等。人生終極目標決定了他為人處世的方向與方法。他不願意一輩子做刀筆小吏，盡其所能積蓄力量，幻想以後“顯親揚名”。然而汙濁的北宋官場賄賂公行、奸臣當道，裙帶關係嚴重，有才能的下層地主和知識分子想要“封妻廕子”“青史留名”，根本是做夢！
根據相關資料記載，在宋代“為官容易，做吏最難”“做押司的，但犯罪責，輕則刺配遠惡軍州，重則抄沒家產。結果了殘生性命”。宋江是一個有道德標準的小吏，不會以害人為前提而爬上高位的。他選定的途徑是鼓兢業業地工作，雖然屈沉下僚，晉升無門。他對自己的理想沒有絲毫改變。
清初的文人金聖嘆對宋江持全面否定的態度，說“其罪浮於群盜一等”、“宋江通天之罪，作者不能為之諱也。”他認定宋江是亂臣賊子，亦沒有人格人品。宋江後來接受招安，是投降派。投降派註定沒有好下場！而且，幹什麼事都一樣。這樣的人哪裡有什麼革命性？分明是奴才！
三、接受招安滿盤皆輸
他仗義疏財，廣交江湖好漢，聞名山東河北，人稱“及時雨”。但這只是“留得一個虛名”。這個“虛名”不能達到他“封妻廕子”“青史留名”的理想。
他惹上官司，亦是因為功名心太重。你看，那些江湖好漢來尋找宋江，不過是為了尋求一個小吏的保護。這些人或是被官吏、地主欺壓而無處容身，或是殺人逃難而惹了官司。宋江出於江湖義氣保護這類人，必然與朝廷“法度”有礙。在閣婆惜發現他給晁蓋通風報信的事情後，他的小吏生涯也就宣告結束了。為了活命，他只能出逃。
經過劫法場等風波，宋江終於不得不上了梁山。因為從小接受儒家傳統教育的緣故，在他內心深處還是鄙夷這種“落草為寇”的行為的。他知道上了梁山離“顯親揚名”“忠君報國”的理想越來越遠了。所以，在他的心靈深處，上梁山落草只是蟄伏尋找機會的一個“避風港”而已。
這種心理在小說中處處有體現。按照北宋的刑法，宋江與“梁山草寇”交往，是不會判死刑的，倘使運氣好，遇到大赦，還可能減免刑罰。他肯定是知道這個情況的，因此在他殺了閻婆惜後，逃難時第一想到的不是落草上梁山的。他偷偷回家對父親說：“若遇寬恩大赦，那時回來父子相見。”他先後躲到柴進、孔太公莊上，並沒有去梁山找晁蓋。在孔太公的莊上。偶遇正要前往二龍山落草的武松，又認識了打家劫舍的王英、燕順，但他沒有隨他們去梁山。
宋江到了清風寨後，只因清風寨知寨劉高的夫人誣陷宋江為清風山賊頭，飛報官府拿了宋江，逼得“花榮大鬧清風寨”，又引發清風山英雄大鬧“青州道”。在這樣別無選擇的情況下，宋江只能選擇落草為寇。後來他在奔梁山的途中，被父親騙回家。在家裡被官府派人捉住投入大牢，遇赦刺配江州。偏偏他喝了酒，藉著酒興在潯陽樓題反詩。倘使不是這樣，他服刑到期後，終有一天會與父親團聚。但他在潯陽樓題的反詩使他再獲死罪，徹底斷了他的心願，為了活命只能上梁山。
他在梁山上，不是為了“今朝有酒今朝醉”，而是早有謀算，他的思想基礎決定了他不會長期地做賊寇。他始終覺得“受招安”“歸順朝廷”才是上山的根本目的。在晁蓋死後，他坐上第一把交椅，當時便將“聚義廳”改成了“忠義堂”，豎起“替天行道”的大旗。為了增強梁山的實力，擴大梁山的影響，他組織好漢們攻打曾頭市、三打祝家莊、三敗高太尉，取得了輝煌的戰績，使朝廷不敢小看梁山。
宋江這麼做的目的，便是讓朝廷來招安。如此說來，梁山事業只是宋江實現功名夢的一個籌碼。可悲的是，他惑於小利、無視大局，幻想在奸臣當道的宋王朝接受招安，這便註定了梁山事業的失敗。當時正值北宋末年，朝廷腐敗，對外卑躬屈膝，繳納歲貢；對內橫徵暴斂，盤剝百姓，一時間民不聊生。各地有血性的好漢被逼無奈，紛紛佔山為王、落草為寇，他們反抗壓迫、替天行道。在這樣的時候，可以幹一番大業，宋江卻選擇“投降”，怎不令人唏噓？
可以說，儒家提倡的“建功立業”“顯親揚名”“封妻廕子”是宋江人生悲劇的主因。宋江內心的盡忠就是效忠朝廷，其實是為了“實踐”他的造反—招安—做官的投降主義路線，“只反貪官不反皇帝”，實現“博個封妻廕子”的夢想。宋江費盡心機要重回歸官僚體制，戴上烏紗帽，得到當官的種種待遇。宋江標榜的“仁義”，絕不是像晁蓋那樣仗義、仁義，而是為了得到私利。宋江在江湖上做人情，與接受朝廷的招安，同樣是一種投機。但作為頭領，宋江將自己的個人私利凌駕於眾多英雄好漢和梁山事業之上，最終導致了梁山事業的失敗。到頭來沒有一個是贏家，怎能不使人恨宋江罵宋江呢？
宋江將與梁山好漢並列在一起，其實他不是好漢。假借好漢之名，去行禍害其他好漢之事。招安之後，他驅使眾多好漢為北宋朝廷打敗眾多反叛勢力，元氣大傷，他難道不知道這是朝廷的“毒計”嗎？他的短暫的功名，是建立在好漢們的屍骨之上的，充滿了血腥味，是殘忍無情的權力遊戲。
宋江憑藉江湖義氣在梁山好漢圈子中喚風喚雨，他的政治智慧根本不足以支撐招安之後的困局。他的可笑之處在於他以為一紙招安詔書下來，就會把他和他的黑圈子完全漂白。這分明是北宋權臣眼裡的幼稚之舉！
（作者系中國散文學會會員、中國報告文學學會會員、中國明史學會會員、湖北省作家協會會員、中國著作權學會會員。）