中國古代多數是父系社會，有權有勢的男人能娶上正宮加上小妾，相較之下，平民女性則如同男性附屬品一般，任人宰割，毫無地位。除了皇帝后宮之外，平常的男性要娶所謂的“妾”，有什麼樣的方法呢？大致可以分出2種，過程讓人大開眼界。

▲古代男性娶妾，方法大致有兩種。（示意圖／翻攝自Pixabay相簿）

第一種方法叫“媵制”。

媵（拼音： yìng）制，就是在娶妻時，

就是把妻子家庭差不多年紀的女性，包含妹妹、侄女等適齡女性一起“帶過來”。

媵

（拼音： yìng）是中國古代周朝盛行的一種婚姻制度，或稱

媵制

、

媵婚

、

媵妾婚

。與此類婚姻有關的青銅器則稱媵器。

當時周王室與諸侯奉行內婚制。周天子、諸侯至士各級貴族皆一娶多女。

周王室和貴族女子出嫁為正室時，需要娣或侄女陪嫁，稱為媵，媵會成為側室，為明媒正“娶”的一部分，地位比“納”、“嬖”的妾高（先秦時期的“妾”為婢妾之意，非配偶）

。所生之子視為嫡子，是嫡長繼承製

“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”

的一部分，媵的出身是等同於妻，故所生之子地位高於庶子。在正妻無子，媵之子就是法定繼承人。

現代對媵器銘文研究的文章指，西周時期的媵主要是女子的娣、侄女和侍從之類。春秋時期的媵器，除“一器銘一女之媵器，還有一定數量的一器兼銘主嫁國和來媵國之女的媵器”。

明清時，媵多指成為婢妾的陪嫁婢女

。

想當然，古代男人能夠選擇“媵制”，一次帶走多位女性，男方要具備一定程度的財力，也因此這種方式，雖然以倫理來說很不可思議，甚至讓人有些不齒，但某種程度來說，也能一人拉拔妻子家庭的經濟。

第二種方法更直接，就是“搶親”

搶婚產生於原始社會末期，為對偶婚向單偶婚轉變的標誌。搶婚的受害者和加害者不分男女，但進入父系社會以後，搶婚的加害者一般認為是男性，受害者一般是女性。

在中國古代封建社會，人們有兩種關於家庭的仇恨，

分別是“奪妻之恨”與“殺父之仇”，將其視為人生中最大的深仇大恨

。然而，在群婚制時代，搶婚是一種流行習俗，誰更強誰就有更多的選擇權，可以挑自己喜歡的平民女性，即便後來婚姻制度確立後，搶奪女人仍是妾的重要來源。

除了這兩種之外，還有一項，則是完全將女性當成“產品”，視為一種“禮尚往來”。在古代，

正規管道娶妻，需要遵照禮法聘娶，但妾就沒有這些禮數，完全可以隨意買賣的，而且沒有犯法

。

今天，在我國西南地區的少數民族社會中，

搶婚仍然是公認的、特殊卻有效的婚姻締結儀式

，多數情況下是以自由戀愛為基礎，男女雙方商量好的一種婚嫁方式。被搶的女方不一定不樂意，也不一定是富人搶窮人，部分搶婚的原因則是男方家庭經濟貧困，不能提供足夠的彩禮。

參考資料：《中國通史》《中國古代文化概覽》