前幾天寫《賈母給的豪華衣料，劉姥姥拿回家後怎麼處置？是穿，還是賣？》，提到妙玉轉贈給劉姥姥的成窯茶杯，我認為劉姥姥未必能認為到一個茶杯的珍貴之處，也沒有什麼渠道以重價賣掉。

當然，這只是普通的猜測。你非要說有個誠信的古董商人，恰好下鄉，恰好到了劉姥姥家，恰好劉姥姥用貴重的茶碗招待他，於是他看出了其珍貴性，於是以合理的價格收購了，我也沒有辦法。畢竟是《紅樓夢》裡沒寫的，你完全可以演繹出一個完整的故事來。

但是有位朋友這樣評論：“王狗兒家曾和金陵王家連過宗，人家也是‘吃過見過’的，怎麼會認不出這茶碗的珍貴之處？”

合理而禮貌的評論，我是很歡迎的，在此向這位網友致謝。不過歡迎是歡迎，並不能不加甄別地接受。在此談談我的看法，歡迎這位朋友、也歡迎別的朋友再來反駁。在不同意見的討論之中，咱們都能進步，是不是這個道理？

王狗兒家的確曾和金陵王家連過宗，但這並不能證明王狗兒“吃過見過”。就像寧榮二府如此顯赫，可也有賈璜、賈芸、賈代儒這些窮親戚——這還是實實在在的親戚，不像王狗兒家，只是“連宗”，並沒有血緣關係。

當然，親戚可以有窮親戚，也可以有富親戚。賈璜賈芸賈代儒是榮國府的親戚，寧國府也是榮國府的親戚。我怎麼就知道王狗兒家一定是賈璜賈芸賈代儒之類，而不是像寧國府這樣的“富親戚”？

這不能妄言，要到作品中找證據。作品裡介紹了王狗兒的身世，是這樣說的：

這小小一家，姓王，乃本地人氏，祖上曾作過小小的一個京官，昔年曾與鳳姐之祖、王夫人之父認識，因貪王家的勢利，但連了宗，認作侄兒……目今其祖已故，只有一個兒子，句喚王成。因家業蕭條，仍搬出城外原鄉中住去了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗兒。

看到了沒有？當初與金陵王家連宗的，不是劉姥姥的女婿王狗兒，也不是王狗兒的父親王成，而是他祖父。相比於王狗兒，他祖父算是顯赫富貴；但與金陵王家相比，他只不過是“小小的一個京官”，僅僅是空間距離上的接近，才給了他“貪王家的勢利”而連宗認為侄兒的機會。

這樣算下來，你還會覺得王狗兒家是“吃過見過”嗎？

介紹王狗兒，沒有直接說是“小小的一個京官”的孫子，而是介紹了“京官”之子王成，然後才說到王成之子。並且這王成之子連個大名也沒介紹，直接說“小名狗兒”。要知道王狗兒不是寶玉那樣的未成年人，而是已經娶妻生子了，還以小名稱呼，說明什麼？

說明王狗兒根本沒有“吃過見過”、見大場面的機會。他的享受，只是在父親“家業蕭條，仍搬出城外原鄉中住”的情況下，有些大吃大喝的機會。

就像賈府中人“天天山珍海味的也吃膩了”，偶然吃個“野意兒”就會覺得新鮮。但是劉姥姥家天天吃這些“野意兒”，難道你會覺得“劉姥姥天天吃著賈府都吃不上的好東西”嗎？

窮與富，從來都是相對而言，不是涇渭分明、非此即彼的。相比於祖父，王狗兒已經窮得很了。可王狗兒之祖這“小小的京官”，也根本沒辦法和賈府、和妙玉的大富大貴相提並論。

祖父都比不上，更何況是已經窮下來的孫子？