但是，

清代有一個叫福格的官員寫《聽雨叢談》，考證了“打尖”二字，提出了兩種來源。其一就是“打間”的誤傳，其二是“打火”的誤認。

前者的意思是，在趕路途中，間歇休息，所以叫“打間”。後一種說法源自

宋元白話小說，裡面提到在外吃飯，多用“打火”二字。懷疑是有人誤把“火”認成了“尖”，最後以訛傳訛，現在廣東方言裡的“打尖”帶有插隊的意思。

古代店小二口中的“打尖”，究其本意就是詢問顧客是打算住宿，還是在店裡小歇一下，包括喝茶和吃飯等等短暫的停留行為。而

現在廣東方言裡的“打尖”帶有插隊的意思。

福格是清朝乾隆年間，內務府漢軍鑲黃旗人，父親是一位大學士，自己常年在山東當官。先是當了通判，後來擔任山東莒州的知州。

他在自己的著作

這個詞的來源，很可能就是“打間”，是廣東話“打尖”插隊含義的延伸。

但是，我們看宋元白話小說的時候，經常會看到“打火”這個詞。因此認為，

《聽雨叢談》中說：現在的人出門在外，中途投店吃飯，叫作“打尖”，大家都不知道為什麼要叫“打尖”。有人說，在旅途中投宿的間隙住店，所以叫“打間”。後來誤傳成“打間”。

許多

可能有人把書上的“打火”誤認成了“打尖”。但是，把“打火”誤叫為“打尖”，事實上是不可能的。民間方言印到書籍上被弄錯是有可能的，但是要透過錯誤的書面用詞，引導並糾正民間用語，非常困難。

各地方言中的一些用詞，在通行的書面語中早已變得不常見，但是民間一直流傳。例如重慶方言中的“哈”是“傻”的意思，明代成書的《西遊記》第二十回中，孫悟空對一老者說：老兒，莫說哈話，我們出家人不走回頭路！這裡的“哈話”就是“傻話”的意思。

假如古代在客棧休整、吃飯叫做“打火”，那麼即使被書籍誤印為“打尖”，民間還是會叫它“小火”。

重慶話“跍”是蹲的意思，《集韻》中的跍，就是“蹲”的樣子。而“哈”在現代通行的書面語中，早就不解釋為“傻”，“跍”也不是常用詞。但是，重慶人日常還是喜歡說這兩個詞。

那麼，為什麼《水滸傳》《西廂記》裡會有“打火”一詞呢？其實很簡單。它是和“打尖”並存的另一個動詞。

方言的習慣是非常強大的，古代人識字率不高，書籍很難影響方言。

“打尖”一詞出現的時間當是在宋朝以後，當時的經濟發達，百業興旺，經常有商旅往來於各州各府之間。

“打火”是自己生火做飯，而“打尖”特指在路邊小店休息，包括吃茶、吃酒和吃正餐。

比如斛斯山人，好酒好菜地款待李白，還和他一起吟詩唱和；杜甫也曾在友人衛八處士家中落腳，一起感嘆人生“今夕復何夕，共此燈燭光”。

但是，到了

在宋代以前，經商活動沒有後來那麼普及，商人社會地位低下，人數不多。李白這樣的書生在外遊仕，路過山中，就隨便找一個農家寄宿。

影視劇中的小客棧一般有兩層，一樓是大堂，擺上幾張桌子賣吃食，二樓就是出租屋。

宋代以後，商品經濟發達起來了，海上貿易和陸上絲綢之路都十分興盛。南來北往的客人幾十倍上百倍增長，這種“農家樂”就不夠住了。所以，有生意頭腦的農民自己跑到路邊開起了小客棧，既方便了商旅，又賺到了生活費。

假如這個時候，小二跑上去就問：

因為房間數量有限，假如有客人要住宿，肯定要先檢視有沒有空房間，再安排打掃。於是客人來了，店小二第一個跑過去問他：客官，你是打尖兒，還是住店呢？

這就

客官，您是打火還是住店呢？這聽起來就有點兒不吉利了。萬一你“打火”，把人家客棧給燒了怎麼辦？因此，他們不再愛說“打火”，改成說“打間”。

好比過去打漁的人不愛聽人家說“翻”。傳說當年在漁家或者在船上吃魚，吃過一面，要翻到另一面的時候，只能說“劃”。廣東方言裡有“打尖”的說法，是插隊的意思。和“打間”有些相近，都帶有“見縫插針”的意思，這可能是因為廣東話古語保留得較多。

但是“打尖”使用的頻率仍然很高，就這樣一直沿用下來。大家使用這個詞的時候，是知其然，不知其所以然。到

廣東方言裡有“打尖”的說法，是插隊的意思。和“打間”有些相近，都帶有“見縫插針”的意思，這可能是因為廣東話古語保留得較多。

而在一些高階酒店，是提供住宿的，但是普通人也進不去。他們在底層賣西餐，上層出租房間。來往的都是達官貴人，叫“打尖”未免太土，只能問是否就餐。

元代以後，北方少數民族南下，很多原來的南方人，向兩廣、福建等地方遷移。留下來的漢人和少數民族長期混居，語言就發生了改變，和“打尖”類似的方言，慢慢被官話取代，本來的意思淡忘了。

了近代，人們即使不遠足，有時候也喜歡在外面就餐。下館子吃大餐開始流行，很多餐館並不提供住宿。於是，店小二再也不會問客人是“打尖”還是“住店”了。

清人福格認為，“打尖”可能是“打火”之誤，但是後者明顯是自己生火做飯的意思。