在中國，很少有人不知道伏羲，一般人都能講出在那遙遠的洪荒時代，伏羲和女媧兄妹繁衍人類的傳說。在傳說中，伏羲是遠古部落的聯盟首領，他有“龍祖”之稱。《詩含神霧》中說：伏羲的母親華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的“大跡”，然後懷孕生了伏羲。閃電華為龍的形狀，雷聲就是龍的聲音，雷神就是龍神。《拾遺記》中描寫伏羲是長頭長眼，有烏龜的牙齒和龍的嘴唇。《三皇本紀》中說伏羲降生時，有“龍瑞”出現，所以“以龍紀宮，號曰龍師”，任命飛龍氏製造六書，潛龍氏製作甲歷，水龍氏治理水土，火龍氏煉製器用，降龍氏治理萬民。剛開始，製作的八卦也被認為與龍有關，就有“上古伏羲時，龍馬負圖出河”，伏羲參照此圖，“以畫八卦”的說法。

可以將龍的精神概括為“融合、福生、諧天、奮進”八個字，考擦相關典籍資料和民間傳說可知，伏羲的所作所為與這八個字是大致吻合的。

首先是融合，伏羲是一個融合起來的稱號。《遁甲開山圖》中說，女媧氏之後，先後有大庭氏、柏皇氏、中央氏等15個氏族用伏羲的名號。伏羲是來自黃河上游的伏羲氏和居住黃河下游的太昊氏的融合，所以稱太昊伏羲氏。伏羲有很多創造發明，這不是一個人、一個氏族能夠完成的，是後人將眾氏族、眾先民的功勞融合在伏羲身上。伏羲也是祖先崇拜和龍崇拜的融合。

然後是福生。不管織網罟、創八卦、造書契、制樂器，還是做歷算、定婚姻、馴牛馬、、定節氣，伏羲所做的一切都是造福眾生的。

接著是諧天。《易·繫辭》中言伏羲“仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。這段話說伏羲尊重天及自然界，想認識自然界的種種規律，想按照規律做事。總而言之，人與天是和諧的。

最後是奮進。伏羲的活動、生息之地有多處，像甘肅天水（古成紀）有伏羲廟，稱“羲皇故里”；如陝西寶雞（古陳倉）有伏羲氏“徙治陳倉”之說；如陝西臨潼的驪山頂峰上有個“仁宗廟（人祖廟）”，建造著伏羲女媧像；還有河南淮陽的“太昊之墟”，有伏羲女媧廟，還有畫卦臺；山東單縣的金鄉，相傳也有伏羲陵……這就說明，伏羲一族基本上是沿著黃河的流向，由西向東漸漸遷徙的，其遷徙的過程就是不斷開拓生存空間和奮發進取的過程。