在民國時期，凡是留過學、吃過洋墨水的文人，都是剪了頭髮，身穿西裝，信奉著西方的社會理論的。而辜鴻銘這個人就很是奇怪，他祖籍福建，生於南洋，母親是西洋人，自幼便讀起外國文學著作，精通9國語言，在國外讀書獲得13個博士學位，可以說是一個自小接受西式教育的人了。而就是這樣一個從小受外國文化薰陶的人，剛開始早早就剪掉了辮子，穿起了洋裝，但等到人人都開始反清革命時，他反而又開始穿起長衫馬褂、留頭髮、喝茶葉水漱口，逆潮流而行，真真是個名副其實的怪才。

無論在哪裡，都銘記你是中國人

辜鴻銘父親辜紫雲是英國人經營的橡膠園的總管，母親是西洋人。他自幼聰明，備受橡膠園主喜歡，於是便被帶到英國。臨走前，他的父親在祖先牌位前叮囑告誡他：“不論你走到哪裡，不論你身邊是英國人、德國人還是法國人，都不要忘了，你是中國人。”父親的話，刻在了辜鴻銘的心中。在他長達14年的求學生涯裡，他去過德國、去過英國，但他始終沒有忘記自己是中國人，最終學成之後回到了中國家鄉。

在當時那個年代，凡是出過國、喝了洋墨水的人，都會對中國的舊文化有所牴觸，但辜鴻銘反而是更加喜歡、更加熱愛，甚至是留了辮子紮根於中國傳統文化之中。

正直張狂的倔強老兒

辜鴻銘曾經和學生說過這樣一句話；“現在中國只有兩個好人，一個是蔡元培先生，一個便是我。”辜鴻銘是一個驕傲而自信的人，但他卻極為尊敬蔡元培，蔡元培還是北大校長的時候，他便一直支援他、追隨他，待到蔡元培辭去北大校長職務後，辜鴻銘便也一同辭職了。相反的，辜鴻銘雖然支援中國舊傳統、支援保皇派，但是在給慈禧太后過生日時，他當眾說出：“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃。”來嘲諷朝廷。袁世凱死了後，復辟失敗，辜鴻銘卻請來了戲班子在家唱了三天來慶祝。

辜鴻銘希望建立傳統的封建帝制，喜歡並沉迷於中國儒家之道，他尊孔、擁帝、重傳統禮教，但卻並非是個迂腐思想陳舊的頑固老兒。他的內心仍有救國之願，想要找到能夠再次讓國家強大起來的君主。他倔強高傲，只要是自己瞧不上的，他都嗤之以鼻，哪怕是地位顯赫的又如何，他依舊我行我素，做一個任性高傲的怪老頭。

看遍西方的醜陋，才更加珍惜中國文化

都說辜鴻銘一個自幼在國外長大的高材生，怎麼會回國後又逆潮流蓄髮擁皇，真是怪也。實際上，辜鴻銘之所以如此，正是因為他在國外呆得久了，把西方人瞭解得夠深了，看清了西方人醜陋虛偽的嘴臉，看清楚了西方人並非“高人一等”，在此比較之下的中國人的精神才更為寶貴。因此，辜鴻銘還寫出了《論中國人的精神》這本書。他提出了中國人身上有其他民族所沒有的“溫良”，

這種溫良是源於同情心或真正的人類的智慧的溫良，既不是源於推理，也非產自本能，而是源於同情心——來源於同情的力量。

他熱衷於向西方宣傳中國傳統文化和精神，經常給外國人做演講，受到了許多外國人的追捧和歡迎，並且流傳過這樣一句話：

“到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。”

辜鴻銘一生，可謂是把中國人和洋人看得是透透的，他深知當時洋人的虛偽無恥，在深入瞭解西方文化後，他也明白了西洋人也不過如此，從而更加崇拜中國傳統經學的博大精深，並致力於把中國的書籍翻譯成英語等供外國人閱讀，以此來打破外界對國人的偏見。

在當時以學習西方為主的時代，辜鴻銘逆潮流而為之，成為當時新文化運動時期的“復古頑固派”。若在當時看來，辜鴻銘無非是一個頑固而迂腐的人，但是這也不能否定他為中國文化輸出所帶來的巨大貢獻。他一生翻譯了無數書籍，在中國學界留下濃重而不可磨滅的一筆。

在經歷百年洗禮後，今天的中國以驚人的速度開始崛起，我們不再盲目地學習西方，越來越多的人開始關注中國文化，中國人的文化自信越來越高，中國傳統文化成為中國發展的重中之重。可能辜鴻銘在當時會被人所不解，但是把他放在今天來看，他的思想無疑是非常前衛且有遠見的。

辜鴻銘的一生在政治上沒有什麼建樹，但是在中國文學界有著巨大貢獻。他的的確確是一個“保皇派”，他不贊同新文化運動，固守舊的社會秩序，但是他也確實是一個有著赤誠之心的愛國志士。他有著強大的國家文化自信心，讚美中國人的精神。他倔強頑固、高傲不屑，他不喜歡隨大流，不屑於低姿態討好當時的西方人，他就是這樣一個孤傲而又正直“可愛”的狂儒老兒。