奔走於權幸之門，自視不勝其榮，人竊以為辱；

經營於利名之場，操心不勝其苦，己反以為樂。

——陳眉公《小窗幽記》

社會笑貧不笑娼，又當如何？

錢穆在《人生十論》中講：

《列子》書中有一寓言，說有一皇帝，每晚必做噩夢，作一苦工。在彼國內，有一苦工，每晚必夢為皇帝。那皇帝知道了，喚來那苦工，要求和他互調職位，但那苦工拒絕了，說皇帝命作何事，所不敢違。只不願捨棄了“我”來作皇帝。此兩人事業不同，何以皇帝要夢做苦工，正為其日間事業，必有於心不安。而此苦工，日間雖勞碌，但是心安理得，所以每晚必獲美夢。從這裡看，可知人生當有一大抉擇。究當看重事業，抑當看重性情？究應在共見處與人相爭，抑在獨知處自求多福？此一故事，深印我腦海中，已歷六十年。到今天，仍覺得此番寓言，實涵蘊著人生無窮真理。

苦工拒絕當皇帝，似有意淫成分，作者可能知道苦工之苦，但是對於做皇帝，是否苦，或是如何苦，就不大能知曉了，至少不過是來自道聽途說或判斷。

人生各有各的苦楚，有時是人生不己，有時是人又不願意放棄既得利益。

呂坤《呻吟語》雲：萬物生於性，死於情。故上智去情，君子正情，眾人任情，小人肆情。夫知情之能死人也，則當遊心於淡泊無味之鄉，而於世之所欣戚趨避，漠然不以嬰其慮，則身苦而心樂，感殊而應一。其所不能逃者，與天下同，其所瞭然獨得者與天下異。

這個情，不應該只指愛慾之情以及感情，應泛指各種慾望。

呂坤又云：有天欲，有人慾。吟風弄月，傍花隨柳，此天欲也。聲色貨利，此人慾也。天欲不可無，無則禪；人慾不可有，有則穢。天欲即好的人慾，人慾即不好的天欲。