⑴【慾望與幸福】

今天借用斯多葛哲學的思想，與大家探討一下幸福的話題。

現在許多人的認知中幸福是外在之物的慾望滿足，認為自己只要有錢了不用上班了就滿足了，人生就幸福了，但這種幸福是十分短暫且不可持續的。

因為按照斯多葛哲學家的理解，這個世界上很多人不幸福很大程度上是源於不知足，因為我們在努力付出得到想得到的東西后便會習以為常，感到乏味，從而誕生新的且更大的慾望。

矛盾就在於此，當人們面對慾望無法實現時感到不幸福，得到想得到的東西后，就會適應它帶來的喜悅，並感到乏味平淡，又催生新的慾望，結果是仍然不滿足，不幸福。

像我們在得到了房子，車子後，便會很快對這些曾經夢寐以求的東西感到厭倦，這些東西將無法帶給我們快樂和愉悅。

心理學家對此心理稱為“享樂適應”。

⑵【享樂適應】

享樂適應是指當環境的改變給人帶來快樂時，人們通常會很快習慣環境的改變，恢復到平常的快樂程度。

這是因為人類非常善於適應生活中的變化。

該特點在許多方面都對我們有益能助我們渡過難關並適應新環境，但這也意味著當我們實現應帶來巨大幸福感的目標時，比如得到一輛新車、一份新工作，我們將適應得很快，當你擁有了之後，這些新事物很快就變得熟悉，所帶來的快樂感也隨之變得短暫。

就像我們在購物時看上了一款精美的手機，在購買之後過了一段時間，我們就熟悉了它產生的快樂，不久就對它提不起興趣了，並且我們會渴望比這款手機更美觀效能更好的手機。

在人際關係中同樣存在享樂適應。

在愛情中，當我們遇到了意中人與之在一起體驗了熱戀的甜蜜後不久，就會不再欣賞對方的優點，轉而挑剔對方的缺點，並且將對方對我們的照顧和關心看的理所當然，不再感到感激和溫暖，在與朋友和父母之間的相處也同樣如此。

所以，幸福的關鍵就是阻止這個適應的過程。我們要防止把擁有的東西看做理所當然，才會持續的體會到幸福，並由衷的珍視它們。

這包括我們的財富、地位、工作、事業等一切被我們所有的東西。

那如何才能做到這一點，有關研究的學者給了我們答案。

這句話就是，“

獲得幸福最容易的方式，就是學會如何想要我們已經擁有的事物”。

也就是對自己目前擁有的東西產生渴望，這種做法能使我們重新認識到身邊被我們忽視的幸福。

⑶【消極想象】

具體實踐方法是進行消極想象，這也是斯多葛哲學中的核心思想。

我們需要悲觀的假設如果失去了所擁有的東西后我們會怎樣。

比如我們可以想象失去了目前溫暖的大床、穩定的工作、或者身邊的親友時我們的處境將會怎樣，我們一定會十分悲傷，感到焦慮和恐慌。

這樣我們會變得更加珍惜它們，並且加強我們對它們的體驗，從而提高對幸福的感知能力。

所以，為什麼說只有當事物離去後人才懂得珍惜呢？

因為事物沒有離我們而去時我們從來沒有想過失去它們時的情況，導致突然面臨失去時我們沒有一點防範和心理準備，這種事前不珍惜的後果會導致我們錯過對許多事物相處體驗的機會。

比如父母還在世時我們才悔恨自己當初沒有多陪伴他們，與朋友分開了我們沒有送上一份禮物，被公司辭退了才後悔沒有認真工作。

消極想象的作用就是如此有益，它會幫助我們重新認識身邊事物的重要性，並激起我們對它們的感激與幸福的體驗。

⑷【幸福是內在的結果】

古希臘的一位學者曾提到：“

使我們幸福的，主要是我們自身之內的原因，而不是自身之外的原因”。

的確，對於一個人的舒適、幸福而言，最重要的是這個人自身的內在修為。

因為一個人是否感到幸福或痛苦說到底是他的內在感知，思想以及價值觀的結果。

而人自身之外的所有事物，對於人的幸福都只是間接地發揮影響。

因此，每一個人到底生活在怎樣的世界，取決於他對這個世界的理解和認知。所以幸福其實是一種能力，而不是對外在事物的慾望滿足。

古人言：知足常樂，知足了你就幸福了，學會如何感到知足也就是學習如何幸福，其實人生幸福的真諦就包含在這句話中。

幸福是一種稀缺的能力。

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周國平：提高生活幸福度的哲學課

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