有人說，人間就是一個劇場，我們都是劇場裡形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個角色就是：自己。

在滾滾社會洪流中，或許我們早已把自己的內心扔到一邊，根本聽不到他的聲音。我想這本《次第花開》正是開啟我們心靈的一本療傷之書，讓我們變得隨喜，通透，不再執念，灑脫地看待自己的人生。

其實早晚有一天，你會明白：其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷而已！——次第花開， 希阿榮博堪布。

正如《次第花開》挽回路上千萬不能犯的幾點錯誤

不正確一、啜泣。

很多老婆聽見老公出軌後會痛哭大吵大鬧。哭這一主要表理想際上在老公眼裡是抱怨、呵斥、並去會由於**哭泣聲而覺得苦惱。

不正確二、大吵大鬧。

從老公明白提出離異的那一刻起，心態呈現異常興奮，內心評定老公是薄情寡義的人，因而準備去另一方的企業說老公的說閒話，去老公的爸爸**那邊宣洩心裡的不稱心，去第三者家中鬧，想讓第三者的丈夫去責罵，管束第三者，乃至由於老公的錯，責罵小孩，目地便是宣洩自己心態，讓老公的日子也過得心神不安。怎樣樣挽救婚姻？感情挽回企業覺得那樣做是不正確的，你持之以恆那樣做，或許第三者的老公會選擇與第三者離異，當第三者離婚之後，她一定會把握住你老公。因而，告上最終誰都沒有好日子。這時，挽回婚姻總是更為困難。

不正確三、吊死。

用身亡來威協。用本身寶貴的性命來威協另一方，這都是會讓人形成恐懼心理。那麼，假若你要想和老公再次走下來，你千萬別用死來威協別人。別傻乎乎覺得用死的辦法可以讓男生覺得愧疚，假設他有那麼明顯的負罪感，他就不容易外遇。因而，你不要寄希望於出軌的人會由於你喪失性命而形成負罪感，究竟他的腦海中裡沒有負罪感這一定義。

不正確四、科學研討調研。

絕大多數人要說，當出軌男人，女人要學好找直接證據。例如**間、網上購物、銀行轉帳等各種各樣直接證據。你覺察了以後，，他也並不會認可。怎樣樣挽救婚姻？因而，直接證據並不能夠更改出軌男人哪些。重圓企業諮詢參謀部提議，假設確實離婚了得話，找直接證據是很必需的，最少離異的狀況下可以分多一點夫妻共同財富。假設不願離異，或是尋覓直接證據後不願離異，那麼就不能夠那麼辦，挽回婚姻並不是以直接證據講話。

怎樣樣挽救婚姻？因而假如你想挽回婚姻，你需求繞開之上幾個挽回路上千萬不能犯的幾點錯誤，由於你那樣做，總是讓另一方覺得放棄你是恰當的作法，對**挽留毫無作用。

隨緣是需要有大智慧和行動作為支撐的，而不是我們平常所說的“一切隨緣”，然後什麼事情都不做，甚至直接放棄。

對於人生的無常、生命的意義以及修行的必要性，希阿榮博堪布有一句經典的名言和觀點。

他在心靈隨筆《次第花開》說：“人生是一場非常不容易的修行，我們總是將自己困在執念和過去的傷害中。其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷罷了。”

那一刻我備受震撼與感悟，放下我執，接受無常，不要為過去的執念以及他人的過錯來懲罰自己，這樣我們才能過好自己的人生。

儘管《次第花開》是一本講述佛法的書籍，但非常貼近我們普通人的日常生活，對我們正面臨的喜樂、苦難、煩惱、煎熬等深入洞察，直中要害，讓人看完後醍醐灌頂。

有時候，我們兜兜轉轉、尋尋覓覓，想要找一個依靠、一個答案、一個意義，但卻發現最美的風景就在身邊，那些悲苦都在消散，活在此時此刻，隨緣隨心，精進自己的修行。

記得，曾有一個著名的古稀老人學者，他吃驚地發現：自己窮盡一生研究的問題，釋迦牟尼早在2500多年前就已經給出了答案。

也許，你苦苦尋覓的那個答案，也會在《次第花開》中找到。因為這本書一經問世就備受追棒，多次重印，已經幫助數以萬計的人走出困境與迷茫，相信你也可以。

對此，樊登這樣評論道：“這本書的閱讀方法是隨便翻開一頁，讀下去就好，都有心靈的收穫。”

作為普通人的我們，一生都在為生活奔忙，是時候停下腳步來，讓身心在一本書、一段靜坐，一次對話中逗留，釋放壓力、情緒與心結，而《次第花開》就是這樣一本值得一讀再讀的經典好書。

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