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為什麼說孤獨的人是可恥的呢,寓意何在?看完我徹底明白了這件事!

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山哥聊情感

山哥

聊情感

,圖片來自網路)

|文/龐鳳山

01

記得在許多年前,有個歌手好像叫張楚吧,唱過一首流行歌曲,名字叫《孤獨的人是可恥的》,說實話,直到現在,我也想不明白,為什麼說孤獨的人是可恥的呢,寓意何在?

我覺得孤獨的人,可能會有一種蒼涼,有一份落寞,說孤獨的人可恥,恐怕是有點不太合適。

當然,客觀的說,孤獨的人,可能會出現兩種極端的情形,呈現不同的層面。在上大學的時候,有位老師曾經給我們說過,他說喜歡孤獨的人,要麼是聖人,要麼是野獸。

他的意思可能是想和我們說,多數人都是不喜歡孤獨的,也是抗拒孤獨的,而真正喜歡孤獨的人,只有聖人和野獸,這樣的人無疑是極少極少的。

雖然如此,但真實的人生往往由不得我們來選擇,當我們經歷了歲月的洗禮,度過了春夏秋冬,伴隨著年華的慢慢老去,我們很可能都會淪為孤獨的大多數。

尤其到了五十歲之後,到了人生的下半場,孤獨會伴隨很多人,會一點點的纏繞很多人的人生。

此時,對很多人來說,孤獨並不是可恥的,而是可怕的,更是迴避不了的。

事實上,孤獨雖然讓人深感無奈和痛苦,但我們也沒必要太過在意和彷徨,不管是年輕,還是年老,不管是五十歲,還是六十歲,還是在更老的時候,有誰不曾經歷孤獨,有誰不需要去面對孤獨。

孤獨其實是迴避不了的,也是無法去抗拒的。

尤其是到了一定年齡之後,我們遲早都逃不過這四個字:面對孤獨,也隨時要做好一個準備,那就是:面對孤獨!

02

很多時候,孤獨就是生活的本質,每個人來到這個世界上,其實註定都是孤獨的。因為,人都是獨立的個體,都有屬於自己的精神世界。

人生,真正的孤獨,來自於精神,來自於內心!

更多時候,孤獨不是陪伴能夠解決得了的,也不是有一個人生伴侶,就不再覺得孤獨,另一半往往是用來打發寂寞和無聊的,然而,很多人常常會感慨,有了另一半之後,可能生活平添了更多的無聊。

其實,人在年輕的時候不會害怕孤獨,也不會恐懼孤獨。

但是,到了五十歲之後,尤其是當身體和精力開始走下坡路的時候,加上兒女常年不在身邊,和另一半的感情又不是很好,如果再出現喪偶的情況下,產生孤獨是難免的。

不過,到了這個年齡之後,一定要多提醒自己,不要害怕孤獨,讓自己有意識的去享受孤獨,擁抱孤獨。

畢竟,孤獨是躲避不了的,遲早是需要靠自己去面對的,每個人到最後都是孤獨的,尤其是精神和心靈上的孤獨,只能靠自己去化解,有誰能夠真正幫助你去戰勝孤獨?

甚至,我們都清楚,那些越是偉大的人,內心越是孤獨。

為此,與其恐懼孤獨,不如去享受孤獨。

不是曾經有過這樣一句話嘛,孤獨不等於寂寞,孤獨是一個人的盛宴,而聚會是一群人的孤獨。

聚會是用來打發寂寞的,打發不了孤獨。

03

生活裡,敢於直面孤獨並且去享受孤獨的最好的例子,是民國時期的文壇大才子錢鍾書先生的太太楊絳女士。

楊絳先生的一生,可以說是跌宕起伏的一輩子,論才情,論學識,她也並不遜色於她的丈夫。

包括像那句我們耳熟能詳的,關於把婚姻比作圍城的經典名言,很多人都以為是錢鍾書的原創,實際上卻是出自楊絳之手。

除了她的博學和文化魅力,深深讓人為之折服之外,楊絳先生身上散發的那股敢於擁抱孤獨、享受孤獨的勇氣和氣質更是值得每個人去深思和學習。

說起來,楊絳的晚年其實挺不幸的,她先是經歷了白髮人送黑髮人的斷腸之痛,後又經歷了喪夫之殤,從五十歲之後,再到步入六十,兩個自己最親最愛的人,先後離自己而去。

按照我們一般人的邏輯,她的內心該是多麼的孤獨和絕望,該是多麼的痛苦和無奈。

然而,事實也並非我們想象的那麼糟糕。

雖然說,女兒和愛人都永遠的離開了自己,但是楊絳先生並沒有被這突如其來的人生打擊所擊倒,她始終以強者的姿態和積極樂觀的心態,選擇一個人在這個世界上繼續前行。

在楊絳的內心,她其實並沒有多少孤獨,因為她有強大的內心世界,擁有屬於自己的精神花園。

她一直覺得自己的女兒和丈夫從不曾離自己遠去,那是任何人也分離不了、割捨不開的“我們仨”。

楊絳就這樣在五十歲之後,在自己最愛的人先後故去之後,一個人“孤獨”的生活著。

時間長了之後,有人總是擔心楊絳就這麼一個人在自己的書房裡整理書稿和寫作,未免太過孤獨了,也害怕她孤獨,想要給她介紹一個老伴。

可是,楊絳先生知道後,斷然選擇了拒絕,就這麼一個人每天在自己的住處生活著,整理錢鍾書的遺稿,把所有的精力和時間消耗在讀書和寫作上。

作為一個老人,她也正是以這種方式支撐著自己的晚年生活,用自己強大的精神世界,對抗著命運的多災多難和人生的註定孤獨。

-END-