1、生活中的故事

女兒想請她爸爸幫他一個忙，她蹭到爸爸身邊，小聲說，“爸爸，你幫我拿個小東西唄？”

她爸正忙著，沒空搭理她。女兒又搖搖他的手，繼續說，“爸爸，你幫我拿一下唄，我想玩那個橡皮泥。”

她爸有點反應了，直接說，你自己去拿。

女兒踮踮腳，又伸長了手，夠不到。

女兒不開心了，跺腳開始叫，我要那個橡皮泥，我就要那個，我拿不到。

分貝有點大，吵人。我衝她嚷，不要吵吵，你換個辦法，我上次教過你的。

她皺眉想了一下，什麼辦法呢？

轉了兩圈，女兒開竅了。

她轉悠到爸爸身邊，遞給他兩瓣橘子，然後說，爸爸，你幫我拿一下，我謝謝你啦。

一邊說還一邊認真感謝，謝謝你啦，謝謝你啦，謝謝你啦。

這磨人的閨女，她爸扛不住了，果斷站起來先去給閨女拿東西。

事後，她爸問我，閨女這招，拒絕都顯得太不近人情，實在是過分，過分。

我哈哈笑，示弱可是個好法子，平常人我才不告訴他。

柔弱，是《道德經》中很重要的一部分，佔據了大半的篇章。可不能小瞧了這“弱”，懂得示弱，往往能出奇制勝。

2、上善若水，不爭，故無尤

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。

出自《道德經》第八章。

老 子 十分推崇水的品性，水潤澤萬物卻不爭不搶，位置幾乎在所有人的下方，也正是如此，所以水“近乎於道”。

這裡面也是有個小故事的。

有一位年輕人和夥伴一起做生意，卻遭了對方的算計，人財兩空，年輕人對未來失去了信心，想要一了百了。

他在河邊踟躕，正巧遇上了觀看河水的老 子 ，就把自己的境遇告訴了老子。

老 子 笑笑，帶著年輕人回了家，然後從地窖搬出來一塊堅冰，讓年輕人破成兩半。

年輕人不解，卻還是找出來一柄菜刀，對著冰塊就揮了下去。“嘭”的一聲，冰塊紋絲不動。年輕人一看，只有一道淺淺的印子。

他又繼續砍，菜刀口捲了，又換斧子，地上落了一些冰屑，堅冰卻始終是堅冰。

年輕人砍累了，告訴 老 子，不行，這冰太硬了，破不開。

老 子 端來一口鍋，將冰塊放進去，慢慢升溫，很快，冰塊慢慢消融了。

他告訴年輕人，

上善若水，水是無色無味無形無狀的，它可以變成雲，也可以凍成冰，不冷不熱，就是水了。放到方盒子裡，它是方形，放到圓罐子裡，它就變成了球形。

水無孔不入，小小溪流也能匯聚成江海。能驚濤拍岸，也可滴水穿石。人生，既要如水一般百折不撓，也要隨方就圓，能屈能伸。

聽了老 子 的話，年輕人若有所思。

其實，水何止是百折不撓能屈能伸，更能潤澤萬物哺育四方。

老 子 說，水在下，卻是最接近“大道”的。

水的位置低，涓涓細流，沿著山川河澗潺潺流下，匯聚到一起，漸成汪洋大海。

這也是水位置低下，卻被稱為百穀之王的原因。

3、大道至簡，人心越純粹，心性越質樸

萬物之始，大道至簡，衍化至繁。

老 子 《道德經》中，認為萬物最開始的時候，一切都是最簡單的，經過衍化後變得複雜。

明朝時候，朱宸濠Pan變，王陽明擒獲了他，為此，朝中許多大臣想害王陽明的心思落了空，就到處傳王陽明的壞話，還縱容北軍衝撞王陽明的儀仗隊，想要挑起事端。

王陽明不為所動，任由他們鬧事，自己卻始終不慍不火，溫和以待。

當時正是冬季，北風呼嘯，王陽明體恤北軍長途奔波而來的辛苦，還經常慰問他們，北軍有傷亡，王陽明也會給予厚葬。

因為憐憫和心善，王陽明號召城裡百姓，為離去的亡靈祭奠哀悼。

悲傷的感情也能感染人心，路遠天寒，沒有人不思念自己家鄉的。他們來的目的是給王陽明找不快，可事實已定，他們確實更想返鄉了。

人的心是柔軟的，如果王陽明強勢，北軍必定也會士氣高漲，不眠不休，可王陽明沒有，他選擇以真心感化，未費一兵一卒就感化了對方。

4、道德經，真的是指“柔弱”“無為”嗎？

曾有人說，《道德經》說起來就是四個字，“柔弱”“無為”，道篇主要講“柔弱”，德篇主要講“無為”。

其實不然。

《道德經》中也有講述生活的本質。

人之生也柔弱，其死也堅強。草木生也柔脆，其死也枯槁。

故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處下。

其實說起來，過慧易夭，過剛易折，而柔弱者，常常得以保全。

《道德經》中說，“天之道，損有餘而補不足，人之道，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。”

天之道，就像一張拉開的弓，高了就需要壓低一點，低了就需要抬高一點，減去多餘的，補足缺少的。人之道卻不是這樣，富者越富貧者越貧。

把自己的“有餘”奉獻天下，就是有道之人。這是道德標準，也是社會公平和人間正義。

南懷瑾先生曾打過一個比喻——

儒家就像糧店，都是生活的必需品，佛家呢，像是百貨商店，你可以去逛逛，不逛也行，但逛了就有收穫。

唯獨道家，道家像藥店，生了病，就非得去這個藥店不可。

金庸先生也曾打趣，說有人曾調侃他，稱浙江人不會寫文章，即便自己不會，浙江還有魯迅和餘秋雨。

《道德經》本身便是一部著作，經過餘秋雨先生的解讀，更是含義深遠，韻味悠長。

站在巨人的肩上，能更近地窺見大道真理。

誠摯推薦餘秋雨《老 子》今譯，這本書，餘先生足足準備了30年，才捧出這一著作。

善惡存乎一心，強可能是逞強，弱也未必是真弱。而讀書，是最快成長的方法。

我是筱若流蘇，常讀書，讀經典，好書你我共分享。