導言

談起馬桶，如今早已變成全人類的最好的朋友，我敢斷言咱們每日最少會見它一面吧？它早已變成咱們玩手機玩到兩腿發麻的固定不動的位置。但有一個問題咱們也許都沒想過：為何馬桶要叫馬桶，不叫羊桶，牛桶，豬桶？

為何馬桶要叫馬桶，不叫羊桶，牛桶？有些人會想，馬桶嘛，這東西也是西方國家傳過來的，和什麼布藝沙發、現磨咖啡一樣全是外國貨，是否會和布藝沙發、現磨咖啡一樣也是譯音呢？明顯並不是譯音，馬桶、坐便器的英語是toilet，要譯音也是“脫利索”，也不會譯音成馬桶。

實際上，馬桶這個東西儘管是外來品，但這一個名稱並不是外來品，只是地地道道的中國語彙，博大精深，源遠流長。

尿尿這件事情，古時候最開始變成“換衣”。咱們古代人很機敏地，碰到一些不好意思說的事兒，都是會找一個很有藝術性的詞來代指。尿尿這事覺得不大好說，因此就叫換衣，一下就溫文爾雅了十倍。因為便池的樣式的確和遮陽帽很像。之後，便池擁有一個自身的名稱，名字叫做“虎子”。

對於為什麼叫虎子，又有一個故事，聽說和飛將軍李廣相關。有一次李廣射殺了一隻兇狠的老虎獅子，對這老虎獅子怨氣很深，就要人把便池製成老虎獅子張開嘴巴的模樣，把尿撒進來，以表強烈抗議和瞧不起，很象扎小泥人的覺得，之後大家都學著製成那樣，因此虎子的名稱就爆火。有一種叫法說，這就是便池最開始叫“虎子”的由來。

殊不知到唐代，一個更改了虎子運勢的人發生了，他的名字叫李世民。大夥兒也許怪異了，李世民並不是皇上嗎，跟虎子有什麼關係？是的，便是由於他當上皇上，他才和虎子擁有關聯。實際上，李世民原本也沒發覺虎子有哪些問題，之後某一天，他忽然想起了一個不容樂觀的問題：他的曾爺爺，也就是他爹李淵的祖父，名字叫做李虎。

大夥兒瞭解，古代人是要忌諱的，主要是避皇上和老人的名稱。例如漢光武帝劉秀情況下，書生不可以叫書生了，更名茂才。乾隆皇帝一聲令下全國各地人新春佳節寫對聯不能用“福”字，因為他曾爺爺順治皇帝叫福臨。杜甫的老爸叫杜閒，因此杜甫寫了那麼多詩，沒有使用過一個“閒”字。蘇東坡他祖父叫蘇序，因此蘇家三父子發表文章前的“序”都改成“引”或是“敘”。它是中國文化藝術裡一個獨有的狀況，表述對王佛和年長者的尊敬。

李世民也遇到了這個問題，一個尿壺的名稱居然和他曾爺爺一樣。沒法了，只有把虎子的名改了，因此李世民一聲令下，把“虎子”改成“馬子”。由於虎和馬都歸屬於大獸，十二生肖裡也就那麼這兩個大獸，牛儘管也很大可是沒有虎和馬的寓意好，因此就改成了馬子，也是有一些改成的是“獸子”。

尿壺就是這樣從虎變為馬了，之後馬子身型又增加了，發展趨勢變成桶的樣式。到宋代，文學家歐陽修居然寫了一篇文章詳解馬子，名作《歸田錄》詳解了馬桶，但是它用的名稱是“木馬子”，也就是木材做的馬桶。古時候民俗用的馬桶是一種環形木盆，上邊帶外蓋，用桐油或是朱漆在桶上抹上多層，更經久耐用。

可以說，中國古代人創造發明的馬桶，除開不可以全自動水泵，其他早已和今日的很像了。為何馬桶要叫馬桶，不叫羊桶，牛桶？這就是馬桶這一個名字的來歷，這就是為何它不叫羊桶、牛桶、豬桶，而叫馬桶的緣故。

咱們不必小瞧這一個名稱，“馬”字是唐太宗李世民給起的，“桶”的樣式是漢高祖劉邦給定的。咱們國家最富強的這兩個封建王朝的開國帝王親自參加取名，且完全免費，還有哪一個物品有這樣的福分？