古人的婚姻重視男女相配的“門當戶對”。大家閨秀要配大戶人家的公子，小家碧玉則配小戶人家的男子。古人認為：夫妻好合的基礎是世界觀和價值觀的一致。從中國傳統文化來講，如果價值觀相同，婚姻生活會相對穩定；反之，價值觀不同，很容易造成夫妻間的衝突。古人認為價值觀的差異很難透過生活來磨合到位，因為這跟人出生的環境、受教育程度等諸多背景有關。現實生活也證明，當雙方在家庭背景、文化修養等方面存在巨大差異時，即使生活在一起也的確很難和諧共處。尤其在交流溝通、教育子女、持家治家、生活習慣、待人接物及遠景規劃方面，往往出現較嚴重的分歧。所以我們在考量人生另一半的時候，要綜合來看，謹慎一些，感情問題是輸不起的。那麼門當和戶對到底有什麼含義呢？

門當

原來“門當”與“戶對”是古民居建築中大門建築的組成部分，門當是中國傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓。因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇。門當石一般放置於古代漢族傳統建築大門兩側，用於顯示古代標誌主人等級和身份地位的門庭裝飾藝術品，與門簪、門檻、門扇、門框一起產生古樸典雅的整體藝術裝飾美感，有吉祥、祈福、避邪之象徵。並與建築物相互輝映，和諧統一，起到門庭畫龍點睛的作用，成為傳統民居建築中不可或缺的一部分。“戶對”， 即置於門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕。形狀有圓形與方形之分，圓形為文官，方形為武官。比較典型的戶對為短圓柱形，柱長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直。“戶對”用短圓柱形，是代表了古人重男丁的觀念，意在祈求人丁興旺。“門戶”的大篆寫法兩個字的字形把門戶的功能詮釋得十分簡明清楚：“雙扇為門，單扇為戶。”《說文解字》上說：“門，聞也，從二戶；戶，護也，半門曰戶。”相傳古代將軍榮歸，常將戰鼓置於門前炫耀戰功，後來就演變成抱鼓石。在古代，只有較大的宅門，才會配有抱鼓石。抱鼓石具有固定門樓的建築功能，所以，又被叫作“門當”，但它更具備象徵意義，它的數目決定著屋主的地位和官階，“戶對”的大小與官品職位的高低成正比。古時候三品官以下的宅第有兩個門當，三品官有四個，二品官六個，一品官八個，皇帝九個，是為九鼎之尊。門當除了鼓形，也有箱形，箱形的看上去比較斯文，為文官所用。文官的家用圓形的“門當”，武官的家用方形的“門當”，所以大老遠一看，就可知道這家的主人是文官還是武官。“戶對”大小與官品大小成正比。“戶對”1到5品可以為六個，6到7品可以為四個，以下只能為兩個，普通大戶人家也可以有兩個。典型的有圓形短柱，短柱長一尺？左右，與地面平行，與門楣垂直，它位於門戶之上，且取雙數，有的兩個一對，有的四個兩對，故名“戶對”。門當包括抱鼓石和一般門枕石，在古代不同等級的家室門當的等級也十分森嚴。皇族或官府的門前用獅子形的抱鼓石；高階武官的門前用抱鼓形獅子抱鼓石，低階武官的門前用抱鼓形有獸頭的抱鼓石；高階文官的門前用箱形有獅子的抱鼓石，低階文官用箱形有雕飾的抱鼓石；大富豪的門前用箱形無雕飾的抱鼓石，富豪則用石制抱鼓石，而對於普通民宅，則只能用木質方門墩或門枕石來代替了。

有“戶對”的宅院，必須有“門當”，這是建築學上的和諧美學原理。因此，“門當”、“戶對”常常同呼並稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。所以相親時只要偷偷去數數雙方的門當和戶對，數目相等的就能門當戶對了，這也就是古代婚姻中傳說中的門當戶對了。過去，兒女婚嫁講究門當戶對。其實，“門當”與“戶對”各有所指。上面所說的抱鼓石與門簪在古代被分別稱作“門當”與“戶對”，這也是主人地位和勢力的一個標誌。所以過去娶媳婦嫁閨女要看對方的家境，就看看大門前的“門當”與“戶對”就行了。在漫長的使用過程中，門當和戶對逐步被美化並被人們賦予某些文化內涵，從而使得門當和戶對除了具有實用、辟邪、祈福、教化等功能外，還成為了彰顯宅第主人身份、地位、家境的象徵。但後來演變成表示婚配中的男女雙方家庭財勢相當、身份地位相仿、可以聯姻的一種社會觀念，其原來的文化內涵反而逐漸被忽略了。

門當戶對的愛情婚姻固然相配，但是門不當戶不對的愛情關係就真的不堪嗎？回答是非也。非也。對具體的一對愛情關係而言，愛情關係堪不堪，與門當不當，戶對不對其實沒有必然關係。從心理學角度，雖然大多數人在愛情關係中，更容易被具有相似性的他人所吸引，其中就包括更容易被相似的經濟、社會階層，即所謂“門當戶對”的潛在物件所吸引。但並非每個人都應該或者就一定遵循“門當戶對”的法則。人群中，總會有一些人被與大多數人傾向不同的愛情物件所吸引。例如，年齡懸殊的愛情；跨越社會階層的愛情等等。所以，成年人之間就總會有一些愛情與眾不同，與大多數人的吸引傾向不同。一般來說，每一對愛情關係中的兩個人都具有特異性。儘管社會心理學總結出愛情吸引裡面的“門當戶對”的相似性法則，但總會有少數人的愛情吸引完全打破法則，成為愛情關係裡面的“少數派”，因此，自由地相愛就意味著，無論你是大多數中的一員，還是少數派中的一員；你與符合大眾預期的伴侶相愛也好，你與大眾預期相悖的伴侶相愛也好，都應該被尊重，都應該被祝福。事實上，那些膾炙人口，令人蕩氣迴腸的愛情故事，基本上都屬於有悖於大眾傾向的少數派。事實上，當人們普遍將“門當戶對”的吸引法則當作教條，甚至衡量愛情關係的標尺。那麼，“門當戶對”就更可能成為越來越多愛情關係的桎梏。愛情吸引中的相似性，包含了太多複雜而微妙的維度和因素，但世俗的評判，或者他人的經驗往往只看重具有感知顯著性的部分表面的相似性。因此，整個社會對“門當戶對”就會越來越簡單化、教條化和庸俗化，以此來指導人們的愛情選擇，就好比用一個不合適的偏小的模子來套雞蛋，可能沒有一個雞蛋能恰好塞得下。同時，這也意味著當“門當戶對”成為大多數人擇偶和建立愛情關係的迷信時，就必然會有太多被“門當戶對”卻不適合的怨偶勉強維繫著表面光鮮的愛情關係。

朋友們，你們說到底是“門當戶對”的愛情好還是“門不當戶不對”的愛情更有挑戰和意義呢？