曹參，這位曹操名義上的祖先，給歷史留下的最著名的事蹟就是“蕭歸曹隨。”

這一點恰恰是他的聰明之處。

漢初的黃老之術治國使整個國家得到了休養生息，國力日益的增加。

到漢武帝時期終於達到了巔峰。

曹參就是“黃老之術治國”的典型代表和創始人。

曹參是從秦始皇統一戰爭到秦末大亂，再到楚漢相爭一路歷經坎坷走過來的。

曹參很清楚剛剛建立的漢帝國需要的是什麼。

更清楚千瘡百孔的中華文明需要的是什麼。

數百年的戰亂紛爭只在秦始皇時期完成了短暫的統一。

但這位雄才大略的君主不但沒有與民休息，反而急於在很短的時間內完成他的宏圖偉業。

秦朝過分的透支和使用了民力。

二世而亡！

從春秋戰國到漢王朝建立，再到曹參主政的時代之前，幾乎從未有過一日的安寧……

不能繼續再折騰下去了！

漢初的政治家們，敏銳的認識到了這一點。

因此他們採用了一種封建社會中很少採用的治國方式：黃老之術。

效果很好！

無論是曹參治齊，還是劉恆治代，運用“黃老之術”都取得了極佳的效果。

齊國與代國社會安定，百姓安居，生產恢復！

因此經過曹參主政再到劉恆登基，“黃老之術”治國成為了漢初的主流政治理念。

中國的老百姓就像田間生長的野草，只要你不對他們過分約束，就可以生長得非常的茁壯。

我們這個民族，所具有的頑強生命力是超越於任何一個民族的。

只要統治者不要動不動就想著把老百姓當作野草給間了苗，老百姓就可以為統治者貢獻無盡的財富和資源。

曹參在主政之後，完全延續了蕭何所留下的政策，沒有做任何的改動。

自己則每日飲酒，躲避朝內的政治風波。

漢初的朝堂鬥爭是非常激烈的。

正是因為有呂后的存在，劉氏家族的政權才得以穩固和發展。

後世對於呂后的批判其實並不是完全公允的。

沒有呂后也就沒有漢王朝後來的穩定發展。

就像武則天是銜接貞觀之治與開元盛世之間的重要人物一樣。

數百年的分裂，舊世家的反撲，新世家的崛起都對剛剛建立的劉氏皇權產生了嚴重的威脅。

呂后掌權期間使用強硬的手段穩固了皇權，為自己留下了千古罵名。

如此複雜的政治生態下，曹參如果敢蹦躂，那麼他就一定會死得很難看！

這位在劉邦還在鄉村當地痞流氓時期就與劉邦交好的聰明人，是不會在這個時候蹦出來趟這趟渾水的。

要躲開這趟渾水，除了每天醇酒美人之外，還有更好的辦法嗎？

如果不做出一副人畜無害的樣子，曹參就會成為朝中各方政治勢力的眼中釘和肉中刺。

因為他是丞相啊！

一人之下萬人之上，一言一行都舉足輕重。

既然怎麼做都不對，那麼就乾脆什麼都不要去做！

漢朝初期，整個社會好不容易形成了一種微妙的平衡與穩定。

任何大刀闊斧的進取與改革都會破壞這種平衡與穩定。

在曹參主政的時期，穩定是壓倒一切的。

正是由於曹參的不作為，保證了朝廷內部在激烈的權力鬥爭之下，仍舊能夠正常的運轉。

狗咬狗一嘴毛，你們自己去咬吧。

只要不把家拆了，隨便你們！

這種的爭鬥由此也被限制在了朝堂的內部，並未波及民間。

休養生息的政策經過漢文帝和漢景帝的推崇與延續之後，中華民族終於在戰亂的廢墟上重新崛起！

曹森的治國之術也受到了後世的推崇。

這種推崇並非是對於黃老之術的贊同。

因為後世沒有誰再如此明確的使用過這種治國理念了。

但是每個王朝建立初期卻又都會汲取其中的精華，與民休息恢復國力。

曹參根據當時社會的實際情況，從實際出發，選擇了最適合於當時社會情況的治理方式。

治國之道古今中外，並無定法。

能夠使國家富強，百姓安樂的就是善法！

能夠敏銳的意識到當前社會所需要採用何種方式更為適宜的政治家，才是真正最偉大的。

曹參顯然可以被稱為偉大的政治家！