我國的考古學家為了保護古墓的完整，在1956年的明定陵事件後，就不再主動的挖掘陵墓了。，1956年時在文學家郭沫若的帶領下，一眾專家闖入了明朝定陵，定陵裡大量的文物都被破壞了，損失極為慘重。但是盜墓現象存在已久，盜墓賊從未停止盜墓的行動，考古是為了社會的發展，而盜墓是為了個人的利益，因此盜墓賊總是不計後果的瘋狂盜掘。1985年的時候，考古專家在山東日照市的大沈莊新石器時代遺址的研究考察中，發現了一座漢墓。這座漢墓已經被盜墓賊入侵了，墓穴內部破壞嚴重，所剩的文物已經不多了。

大沈莊是一個非常適合人類生存的地方，在新石器時代就已經有人類在此處定居了，後來這裡曾一度是沈姓家族的聚居地，這裡大部分人都姓沈，因此在古代就被稱為沈莊。後來沈莊中出現了一個名人，沈約，他是南北朝時期的文學家，他和著名的文學家劉勰是好友，後人們為了紀念他，就將村子的名字改為大沈莊。因為從新石器時代就有人在此居住了，因此這裡有著許多古代的遺蹟，這座漢墓是偶然的發現。這座漢墓中的文物所剩無幾，但是卻還有一尊“石棺”。也許是盜墓賊認為石頭不值錢，這些石棺就被丟棄了，考古學家看到了這些石棺，卻非常的開心。

這些石棺數量非常的多，一共21塊石頭，28幅畫像，其中的一幅淺浮雕畫像上還繪有“房中圖案”，這是一幅擁吻圖，畫中一男一女相擁親吻，他們身後有著圓弧狀的圖案，就像是房中的帷帳，而他們的後面還有一個人，似乎在伸手推著女子與男子相擁吻。考古專家分析，這是當時的社會生活畫面，類似與今天的“婚鬧”，也就是說畫上的男女是一對新婚的夫妻，這樣的一幅浮雕表示了人們對美好的社會生活的嚮往。

這是目前發現的最早的“擁吻圖”，考古專家認為，這是非常罕見的稀世國寶。這樣的浮雕雖然本身沒有什麼價值，但是對於歷史文化來說，它的價值是巨大的。盜墓賊很少會去盜竊這樣一個又重、看起來又不值錢的石塊，這些石雕也因此逃過了一劫。關於“房中術”的記載，歷史上並不是很多，在我國的長沙有一座漢墓，考古學家在裡面也發現了關於“房中術”的記載，大沈莊的房中術是石雕，而長沙馬王堆漢墓裡的“房中術”是書籍。

古代的“房中術”就是古代的性科學，裡面不僅記載了關於性的嘗試，還有不少養生的知識，和道家的文化密切相關，因為不少“房中術”都還和氣功有關。馬王堆漢墓裡的文物就要比大沈莊的多了，因為馬王堆漢墓還沒有被盜墓賊入侵，馬王堆裡的古籍也儲存得比較完好。當時我國的考古學家將這些古籍破譯完畢後，發現了這本《房中術》的存在。但是當時我國的考古學家不好意思公開《房中術》的內容，雖然破譯了《房中術》的文字，但是也一直沒有公開。

後來日本的考古學家加入了馬王堆的研究中，他們一直想要研究不腐溼屍辛追夫人，可是屢遭拒絕，日本的考古學家對我國的歷史文化是非常向往的，於是我國的專家就將《房中術》給日本考古學家研究了，沒想到日本的考古學家將《房中術》破譯完畢後，就立刻公開了內容，這讓我國專家非常的尷尬，他們不敢公開的內容就這樣被日本考古專家公開了，等於白研究了。