商鞅的第一次改革初始於公元前356年，商鞅鼓勵開荒，刺激農業生產同時削弱官吏和貴族的特權，制定連坐法。

這些措施有力的擴大了國家的賦稅以及徭役來源，為秦國的國力打下了雄厚的基礎，緊接著來到公元前250年，商鞅進行了第二次改革，制定了一系列措施，最為著名的包括廢除井田制，建立郡縣制度。不過還有一條措施，也頗為讓人注意，那就是禁止父子兄弟同室居住，如果一戶當中，有來那個兒子到了成年，卻不選擇分居，那麼就要加倍徵收戶口稅。

相信不少人都沒有看明白，商鞅這麼做的目的是什麼？其實瞭解後才知道，商鞅有多麼高明。

首先第一點，便是涉及到了倫理道德的問題，正如同上文所說，秦國位於西北邊陲，和西戎混合居住，因此文化，也和中原之地大有不同。秦國和楚國一樣，最早被東方其他國家若有若無的排斥，《春秋公羊傳》將秦稱之為戎狄之國。

至於秦國本身，的確也有著“戎狄”影響，在長大後，兄弟父子自然也有自己的妻子，幾個人共居一室，關係混亂，同時還有著匈奴那樣，父死子繼的婚姻習俗，這些都是十分落後同時為中原不能接受的。因此商鞅首要目的，是樹立中原禮義廉恥之風，也是對社會風俗的強制性規範。

當然，商鞅改革，最基本的目的，還是為了能夠讓國家變強，因此第二個也是最為很重要的原因，那就是促使國家，能收上更多的稅收。當時的秦國，剛剛建立戶籍制度沒有多久，五家為伍，十家為什，居民各自登記戶籍，按照每家每戶來徵收軍賦。

這就造成了不少人，為了能夠減免稅收，或者是逃脫徭役，從而居住生活到了一塊。正如《漢書》提到，“同居，謂父母、妻、子之外，若兄弟及兄弟之子等，見於同居業者”，同居的意思，說白了就就是財產共有，而商鞅致力於打破這種關係，迫使秦國居民，保持家庭的最小形態，從而為國家創造出更多的稅賦，同時還能夠刺激生產的積極性。

而第三點，商鞅的改革，也是為了瓦解當時秦國舊社會龐大的宗族勢力，逐漸分散他們的人口，確保國家治安的穩定，以及朝廷對於地方的掌控。

因此這一條法律，可以說是一箭三雕，但是賈誼在《治安策》中提到這種做法的弊端。認為“商君遺禮義，棄仁恩，並心於進取。行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。”商鞅的做法，導致家庭之間拋棄了仁義和親情，導致家中富有的，兒子長大就迫不及待的分家，而家中貧窮的，就迫不及待跑到別人家當上門女婿。

實際上，商鞅的思想，可以從《商君書》中體現出一二，那就是“強國弱民”，在生產力落後的封建社會，這為秦國能夠統一天下奠定了基礎，同樣，也為秦朝僅僅只持續14年就轟然倒塌解釋了原因。