作者：方舟周易

周易認知事物的一般方法——“象、理、數、佔”

周易認知事物的方法之一就是透過 “象” 來認知事物。這裡我想著重講講“象”。

大家知道，中國文字中還有的另外二個與“象”同音的漢字——“相”和“像”。那麼，為什麼周易不用“相”、“像”來認識事物，而用“象”來認知事物呢？ “相”、“像”、“象”究竟有什麼聯絡和區別呢？

“相”，是指人的外部形貌，如，相貌；或記錄人、事、物的外在形影的一種形式。如，我們平時所說的相片。

“像”，是指比照人制作的形象，如，肖像；或物體在一定條件下所形成的影像，如，實像或虛像等。

“相”與“像”都只能描述和體現人事物外在的東西。

而“象”除了能描述人事物外在的東西之外，還能夠透過表象揭示本質。

大家所熟悉的、且是最有典型的透過的表象看本質的一個行業就是——中醫，它是透過“望聞問切”病人的病症，而找到病人的病因，然後對症下藥去掉病根的。

這裡我給大家講一個故事。我家大外甥結婚的時候，我大姐可高興壞了，忙裡忙外，且不分白天黑夜，連續忙了幾個晝夜，結果把自己忙病了——手指彎曲變形伸展不開。於是，四處求醫。當時，有人就介紹了武漢的一老中醫。我大姐經過幾番周折找到了老中醫的家裡，當我大姐向老中醫介紹病情的時候，老中醫打斷了我大姐的話，老中醫要求先由自己診斷我大姐的病情，然後再向我大姐詢問病情。老中醫診斷後對我大姐講，你的手指彎曲不能伸展並不是一時的病變，你在某一年發生了什麼樣的事後你的哪一個部位不適，你又在某一年發生了什麼樣的事後你的哪一個部位不適，……所以，現在你由於勞累過度就形成了這樣的病變，且你目前還有哪些症狀。老中醫講完後，要我大姐介紹病情，我大姐說，“您比我還記得清楚一些，就是這樣的，要說的您都說了，且比我說的還詳細，我沒什麼可說的了”。老中醫說，“三付藥即可藥到病除！”後面的結果自然毫無懸念。

老中醫除了有高超的醫技外，還有二個值得世人學習的地方，一是工作嚴謹細緻，他在給我大姐介紹藥物正確的使用方法時非常耐心細緻且一絲不苟、有條不紊；二是為人正直坦蕩，我大姐去拿第二付藥時，老中醫正好不在家，外出講課去了，是由老中醫的太太按老中醫的事先吩咐給的藥，當時多收了20元錢，我大姐也不知道多收了。但當我大姐去拿第三付藥時，老中醫說明了情況，並退還了上次多收的20元錢。

如果老中醫目前身體還硬朗的話，恐怕已是百歲之人了。

說到“象”，我還想給大家講一個例項。一說還是N年前的事了，我的一個老客戶找我預測，他剛一進門，我就問他最近是不是腸胃不太好。他說，就是，最近常拉肚子，並問我是怎麼知道的。因為是老客戶，當時我就直截了當地告訴了他其中的緣由。其實，我是運用相學及五行生剋原理推斷出來的。鼻子居人臉面的中間部位，五行屬土；而我發現他鼻子發青，青色五行屬木。這明顯為木克土之象，也就是腸胃受克之象，即為腸胃有病之象。

周易與我國的傳統中醫同出一脈，研究的就是這個“象”字！

象中有理，理中有象；象中有數，數中有象！象中有象，理中有理，數中有數；而象數理皆可佔！因此，“象、數、理、佔”就構成了周易認知事物的一般方法。

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