談起遊歷，每個朝代都有士人參與，對待遊歷的觀念也是褒貶不一。最早的遊歷出現在春秋時期，以孔子作為代表人物，敲開了遊歷的大門。縱觀中國的歷史之中，漢代和元代的遊歷最為顯著，他們透過遊歷來提升自己的見識，結交志同道合的朋友，豐富自己的精神世界，提升自身的知名度。

漢朝之前的遊歷是受到儒家思想的影響，

人們對於遊歷更多的是提升自己的見聞，元代人們的遊歷與漢朝有很大的區別，他們不僅要提升自己的知識和見聞，還想要透過遊歷提升自身的知名度，對當時元代的文化傳播起到很大的影響作用。

士人遊歷觀念發生的變化

士人的遊歷觀念在元代發生了翻天覆地的變化，從一開始的擔憂到最後的熱衷，中間經歷了很長一段時間的磨合期。士人的遊歷觀念發生變化，受到多方面的影響，也反應了當時社會的發展程序。

1.元代初期，遊歷觀念不明確

元代初期，士人對遊歷並沒有太大的興趣，當時經歷朝堂的動亂

，國家一直處於戰爭時期，能夠保全性命便是不易之事，更別提去遊歷增長見識了。再加上當時元朝屬於外來民族統治，為了防止百姓中出現反對的勢力，元代對學子和百姓在管理制度上相對嚴格，故而士人大多都在家中翻閱書籍，外出之人少之又少。

士人之所以不遊歷，更多的原因出於當時社會剛剛穩定下來，未來會如何並不知曉，統治者會如何對待士人更是不可得知，更多人會擔心自己的人生處境，所以總的來說，當時士人對遊歷的目標並不明確。

2.元代中期，遊歷盛行

隨著時間的流逝，南宋晚期的人逐漸老去，

新計程車人在元代的統治下，遊歷的觀念又有了新的變化，部分士人出於對新知識的嚮往，開始生出遊歷的想法，進而開始進行實踐，以求自己能夠學習到更多的新知識。

元代當時有一位著名的儒學家——趙孟，他影響了士人對遊歷的看法，不僅是書法家，還是南宋皇室的遺孀，

是最早一批開始遊歷計程車人。他的身份特殊，在當時士人中影響很大，作為前皇室之人

，能夠出去遊歷，給很多士人吃了一顆定心丸，紛紛加入遊歷行列。他曾說過：“士少而學之於家，蓋亦欲出而用之於國，使聖賢之澤沛然及於天下。”

當時的他透過遊歷讓自己的知識增長，並且活學活用，就是這個觀念影響了當時的很多士人。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這些都只是書中的知識，很多並不適合當時的社會，趙孟傳播的遊歷思想便是“實踐才能出真知”！

3.元代後期，鼓勵士人遊歷

到了元代後期，對遊歷的政策已經開放，皇室對士人的統治也有了鬆動，不再用政治立場去束縛

，士人也經歷了擔憂、嘗試、接受、熱衷的過程，國家對士人遊歷也保持鼓勵的態度，讓更多人參與其中。故而後期有遊歷時，很多士人都會踴躍參與其中，遊歷正在往蓬勃的方向發展。士人們將遊歷期間的見識融入到生活之中，促進了元代社會的發展，讓更多人可以學到有用的知識，繼而回饋社會。

士人對遊歷的看法

士人遊歷是為了增長見識，提高自己的知識，書本上的知識再多 ，也沒有自己親自去了解每個地區的文化起到的作用大。在遊歷的過程中，可以將自己的見聞寫成書，流傳於世，給他們一些基本的建議，增加自己的知名度。

1.可以增長見識

當時的士人覺得，遊歷可以增長自己的見識，讓自己的人生閱歷更加豐富，從古至今一直流傳的“學而時習之

，不亦說乎”“活到老學到老”都是對世人的鞭策。元朝當然也不例外，統治者雖不是漢人，但大部分地區的百姓都是以漢人為主。元代的政策對漢人並不友好，首先取消了科舉制度，其次便是貴族世襲制，讓很多士人無法擁有入仕的機會。

部分計程車人認為在這種統治下，士人運用遊歷的好機會，增加自己的見識，將學到的知識透過遊歷輸送到不同的地區，讓別人感受到自己學習到知識的能力，提高在社會上的影響力，讓更多的人見識到自身的才華。

2.結交好友，提升自身的知名度

在遊歷的過程中，必然會遇到也在外遊歷計程車人，趣味相投之下，自然會成為好友，遇到比自己見識更多之人，

可以相伴結交一起遊歷。“三人行，必有我師”，結伴遊歷之時，在遇到比自己學識更為淵博，還可以拜此人為老師，只為了學到更多的知識，這是讀書人的一大樂趣所在。

元代有一名人周達觀，他曾經寫過一本遊記《真臘風土記》，他當時遊歷了諸國，他在遊歷的過程中結識了幾位好友，後又乘船去到一個名叫真臘的國家，

書中詳細地記載了當時在遊歷時見到的山川、生活、文化習俗等

，內容幽默風趣，讓觀看這本書的人嘖嘖稱奇，正是這本書，讓他的知名度提升。所以當時很多士人認為，想要擁有很好的未來，可以透過遊歷去改變一生，讓畢生所學不會荒廢，以可以出去遊歷為榮。

3.一部分人並不看好遊歷

經過道聽途說其他人在遊歷時結交到好友，拜到名師，獲得名氣，部分計程車人也會心動，適時參與其中，

但是在遊歷時，遭遇到不公平待遇、與他人發生摩擦、遇到危險時，心理脆弱者，承受不了

，遊歷很可能不了了之，久而久之，一部分人對遊歷便開始抱有消極態度。

還有一部分士人覺得，遊歷是可以增長見識，結交朋友，提升自己的知名度，但是士人更重要的是修身養性，不宜用外界的事物來衡量自身的價值，在一定程度上禁錮了自身的思想。這種想法雖然在當時比較落後，

但是也可以理解，在那種政治局勢的環境下，保護自身的安危才是最為重要的。

士人海上游歷的影響

士人的遊歷，促進了元代多個地域之間的文化交流和認知，讓更多邊緣地區的人瞭解到元代的文化藝術，讓元代成為了多族群的特殊朝代，

讓南北方的文化交流達到均衡狀態，形成了多元化為一體的獨特社會

，在這種文化背景下，推動了當時社會的進步和發展，讓士人有了發光發熱的機會。

1.海上游歷

元朝時候，不僅發展了南北海上航運，更是以軍事作為後備力量，積極的發展對外貿易，這種情況下，就會有一部分人被皇室派遣去往海外的國家，這就是士人海上游歷的原由之一。楊庭璧曾經就多次奉命出海，

遊歷的國家也有許多，奉命出使本身就帶有目的性，採辦奇珍異寶，學習海外知識，引入國內。

不少士人因為趕考而走海上，是為了縮減路程，當時元代的朝廷是在北方，南方人想要參加科舉，必須要經過長途跋涉才能到達，浪費時間精力和金錢。王冕曾有詩記載：“拍河健櫓比長驅，百尺飛帆下直沽。浩浩碧天秋氣肅，堂堂明月夜窗虛。”

這應當是王冕參加科舉之後，迴歸的路程，走的應是海路，這便給了士人海上游歷的機會。

元代後期，戰亂頻繁，不少南方士人走海路北上，希望可以得到朝廷的救助，海運也同樣遭受到戰亂的影響，不少士人參與到了運救濟糧的任務中。這時的海上游歷已然變了味道，與前期海上游歷的思想顯得格格不入，但也是無奈之舉。

2.延續了絲綢之路

海運的發展讓元代與海外的國家產生了經濟上的交易，士人海上游歷加速了絲綢之路的發展，

延續了海上絲綢之路的繁榮。比起唐宋時期，元代的海上運輸業正常更為開放

，朝廷積極鼓勵海外貿易，規模也是空前的繁榮。

在“大航海”到來之前，元代的航海技術日益領先，讓元代與世界的發展緊緊關聯，士人的遊歷把元代的文化傳入海外國家，讓更多人瞭解到當時元代的文化內涵，又把其他海外國家的先進潮流思想引入內地，學習其他國家的先進思想，打破了原本的封建傳統文化。元代在發展中把絲綢之路打造得更為完美，也給士人遊歷提供了豐厚的條件。

影響

相比於其他朝代，元代的地域面積管轄範圍更廣，整體的發展蒸蒸日上，國家的強大與富足

，給士人的遊歷帶來很大程度上的支援。海上游歷也讓當時的元代吸收了很多海外文化，令其融入當時的文化背景之中，士人給予朝廷的回饋便是遊歷日益活躍，在這樣的蓬勃發展中，無形中推動了社會經濟的發展。

總結

元代計程車人遊歷為當時的社會帶去了不可磨滅的影響，中後期因為海運和漕運的暢通，讓元代的商業逐漸繁榮，士人遊歷的路徑更加廣泛，商業的繁榮能夠帶動整個時代的發展，這也是後來元代能夠成為那個時期最富庶國家的原因之一。