吳王夫差

，也是個傳奇霸主，夫椒之戰後俘虜勾踐，艾陵之戰大敗齊國，黃池之會結盟諸侯，成為“春秋五霸”中的最後一位①。而民間更關注的，卻是他和西施的愛恨情仇、和伍子胥的君臣關係、和勾踐的對抗爭鋒。期間，夫差的形象也逐漸成為一個金玉良緣的終結者。

東漢趙曄的史著《吳越春秋》，曾記載吳王之女滕玉的故事，言滕玉與父嘔氣而死，化鶴舞於市；袁康、吳平《越絕書》則記載了吳女幼玉欲嫁韓重，不果而亡的悲劇。

兩晉之交的文學家、史學家幹寶，將兩個故事相結合，創作出了《搜神記·紫玉》。

夫差小女紫玉，與道童韓重相愛，韓重將遊學於齊魯，希望父母向吳王夫差提親。結果夫差不許，紫玉結氣而亡，葬於吳都的閶門之外。

三年後，韓重歸來，聞訊哀慟，弔唁時紫玉離魂與之相見。結為夫婦後，韓重謁見夫差言明此事，吳王不信，欲“趣收重”。

趣，音cù，同“促”，意為“催促”，此處意思是下令催促抓捕韓重。

趣，在《辭海中》共有

兩種讀音

：

趣，音qù，意為“趨向”“興味”；

趣，音cù，同“促”，意為“催促”“急促”。

趣，取 “催促” 之意，在古文獻中屬常見用法。褚少孫《西門豹治鄴》中：“‘巫嫗何久也？復使一人趣之！’”，此處“趣”，和“趣收重”的用法相同。

而被追捕的韓重因“有道術”得以走脫，復見紫玉。紫玉遂梳妝入宮見父，希望夫差不要為難韓重。紫玉之母思女心切，上前想抱一抱女兒，紫玉卻“如煙然”，消散而去。

同樣是《越絕書》，還講述了商聖范蠡和西施的故事。越國美人西施，本與范蠡將定婚契，卻被吳王夫差充於宮闈。記載的最後，給出了“吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去”的大團圓結局。

但《史記》的記載卻打破了世人的美好寄託和願望，吳亡後，再無西施下落。

然而，《越絕書》的說法卻在歷代文學、劇曲作品中得以沿用。金庸《越女劍》，還演繹出越女②面對范蠡西施白頭之約，最終選擇釋然而去的故事。

《紫玉篇》具備濃厚的抒情色彩，因此千年以來，能夠不斷引起讀者共鳴，刺激文人墨客們進行二次創作。

前473年，臥薪嚐膽後的勾踐一雪前恥，翦滅吳國，吳王夫差拔劍自刎。身後，子貢、陸賈、曹操、左思、牛僧孺等人對夫差的評價都無不用貶。在傳世作品裡，夫差也始終是“棒打鴛鴦”的形象。一代霸主，殊可憐矣！

①“五霸”之說

：《荀子》《墨子》《辭通》等著述各執一詞，此處採用唐代顏師古《漢書注》的說法。

②越女

：其人也非金庸杜撰，而是源自中國古代著名木板圖《三十三劍客圖》。《越女劍》是金庸創作的武俠小說，篇幅雖短，但將家國情仇與個人愛恨相結合，具備獨特的厚重感。