中國五千年的歷史，歷史源遠流長。在史學家的家史中，記載了皇帝的傳奇人生，而且還有傳奇的未解之謎。在漫長的河流歷史中，他們雖然曾經輝煌一時，卻因為種種原因消失在歷史長河中，數千年後，找不到他們的痕跡。他們去哪裡，至今沒有人知道！在歷史長河中有這麼一男一女，被人們所熟知，也在中國歷史長河中留有足跡，但是他們最後卻瞬間消失無蹤，去哪裡了？至今都沒找到，謎團重重。

一男就是建文帝朱允炆

朱元璋逝世後，他將寶座交給孫子朱允炆。建文帝繼位時，明開國初期朱元璋分封各地的親王勢力逐漸擴大，一個個凱覦皇權，威脅中央朝廷的統治。

一貫仁柔的建文帝迫於無奈，採納黃子澄、齊泰的建議，仿效西漢初年削藩之策，在不到一年時間裡，削奪了5個親王。諸王不甘心就範，特別是早有踐位野心的燕王朱棣（朱元璋第四子），在作了充分準備後，以誅黃、齊“靖難”為名，用“恢復祖宗舊制”為旗號，起兵反叛，史稱“靖難之役”。建文帝部署兵力，奮力平叛，歷時4年。最終由於有太監作內應，把守京城（南京）金川門的統帥李景隆和谷王朱橞等開門迎敵，燕王兵得入京師。朱棣攻入南京時，整個皇宮陷入了一片大火之中，只當了四年皇帝的朱允文，就在這場大火中神秘失蹤。

民間傳言中，許多地方都有建文帝的跡象。一種說法認為，建文帝並沒有死，而是逃出南京，到了貴州的一個寺廟當了和尚。太祖皇帝臨終前曾經交給他一個密匣，並叮囑他如果皇上遇到危難，可以開啟匣子。匣中還有一封信，建文帝一看，便明白這是太祖皇帝早就預料到自己會有今天，傳此密匣，告知自己剃髮為僧從密道出逃保命。按照密匣的指示建文剃髮做了和尚，從鬼門逃出宮去開始了浪跡天涯的遊行四方的僧人生活。

有歷史學家推測大觀堡就是朱允炆為了流亡預先秘密建造的行宮。碑文記載、大觀堡遺蹟以及當地的《史氏族譜》從各方面說明了朱允炆在逃離應天之後是在新田這裡避難的。雖然朱允炆隱避於新田的說法在歷史上出現最晚，但是該說法的證據鏈卻是最為完整的。中國明代史學研究專家商傳也認為朱允炆避難於新田的說法證據最為充分，此種說法最為可信。

一女就是西施

西施是中國古代四大美女之首，當時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計，與范蠡設計：“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”，準備送於吳王。

西施犧牲自己，為國家做出了貢獻。西施在功成名後就下落不明瞭，西施本名為施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質，擁有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典傳說，與越國另一美女鄭旦合稱“浣紗雙姝”。

一種美好的說法是西施在戰亂中被范蠡帶走了。范蠡在西施剛被帶入越宮時就對西施一見鍾情，西施也被這個機智且多才的人吸引，二人一見鍾情，眼看要壞事，幸被文種及時阻止，計劃才得以順利進行。順利滅吳後，范蠡知道勾踐必然不會留下西施的性命，便趁亂救下西施，隱於五湖。不問世事。這種說法寄託了人們對西施命運的同情和對美好愛情的嚮往，許多文人也常用范蠡和西施的愛情作典。