公元前2070年，大禹馴服洪水，將天下劃為九州，其威望達到了頂點。隨後，他在塗山召開部落聯盟會議。在會前，他當眾斬殺了遲到的防風氏，從而擊垮了其他部落的心理防線，確立了自己的無上權威。隨後，大禹就建立了中國歷史上第一個王朝——夏朝。據《竹書記年》記載，在禹年老時，他按照傳統，將部落聯盟首領的位置禪讓給了伯益。

後者是個全國兼知的大賢士，但奇怪的是，那些部落首領對伯益並不感冒，反而主動跑到了大禹的兒子啟那邊去了。等到大禹一死，這些人就公推啟繼承大禹的位置。當然，關於這段歷史，咱這裡雖然言之鑿鑿，但其實漏洞百出。比如說，夏朝建立的時間，是夏商周斷代工程推斷出來的，

其依據不過是《尚書》中記載的一次日食，以及甲骨文中的隻言片語。

至於禹傳啟的過程等，則是專家根據《竹書記年》、《尚書》等古籍聯想出來的。

而作為最正統，最具權威性的《史記》，對這段歷史卻語焉不詳。司馬遷只是很肯定地說了一句話

：

“禹傳啟，家天下”。

至於啟之後的那17個王，具體都有哪些功績，這夏朝14個朝代，到底是如何傳承的，夏朝又是如何滅亡的，以上種種，司馬遷要麼說得十分含糊，要麼乾脆避而不談。

我們現在熟知的，夏朝最後一個王叫夏桀，十分殘暴，喜歡在旱地上劃舟，奴役百姓，最終被商湯所滅的故事，其實是周朝人杜撰出來的。

所以翦伯贊先生就曾說過，說夏商之間缺了500年，沒人知道發生了什麼。國人猜了幾千年，不得已，在其中填入了大量的神話傳說，這才讓這段歷史看起來有點像樣了。

事實上，不光夏商，在商周之間，也有600多年的空白期。《湯誓》中說，商湯曾與桀大戰於鳴條，一戰而滅夏主力，然後又舉辦三千諸侯大會，自立為天子。

那個著名的《湯誥》，據說就出自他的手筆。《詩經·商頌·殷武》中則稱，商湯時期，國力十分強盛，連周邊的氐羌等，都來朝拜商湯，俯首稱臣。

商湯在位12年，死後由次子外丙繼位。這一切說得有板有眼，似乎應該是真的吧。

但實際上呢？《湯誓》和《湯誥》都來自《尚書》。

姑且不論其文字到底是出自漢代儒學家，還是先秦諸子之手，就光看這文字，已是佶屈聱牙，艱深晦澀，沒人敢說自己對這兩篇文章的解讀一定是到位的。

再加上它們通篇都沒有標點符號，很多情節都頗具爭議。

再看司馬遷的《史記》，裡面只說商湯的孫子太甲繼承了大統，再後來就沒然後了，同樣的語焉不詳，同樣的引人遐思。有專家根據夏商兩朝祭祀物件的差異，得出結論，說夏朝人可能是土生土長的蒙古人種，而商朝人可能來自西方，是入侵者，甚至有可能是白人。

好吧，又是有可能，又是猜測，說到底，這夏商周之間缺失的數千年，沒人知道發生了什麼。也難怪，西方史學界一直不承認這段歷史，在他們的眼裡，中國的信史，是從公元前841年開始的。

《史記》中明確記載，由於周厲王暴虐侈傲，寵信虢公長父、榮夷公等佞臣，導致國人十分不滿，流言四起。

厲王大怒，衛國之巫監視國人，有敢私下議論朝政的，就將其抓捕入獄。

一時間，民怨沸騰，百姓道路以目。公元前841年，國人暴動，推翻了厲王的統治。後者逃到了彘（今山西霍縣）。召穆公以自己的兒子代替太子靜赴死，才為西周王室留下了一點血脈。隨後，召穆公和周定公共同行政，號為共和，史稱共和執政。為中國古史有確切紀年的開始。也正是因為這一年如此重要，所以像《山海經》等古籍中才會反覆提到。畢竟，這是一個時代的開端。