大家都十分清楚中國的傳統醫學就是“中醫”，但實際除了中醫之外，我國還有另外兩種傳統醫學，也是中國傳統醫學的重要組成部分。那就是“蒙醫”和“藏醫”。顧名思義，他就是我國蒙古族人民和藏族人民在長期醫療實踐之中逐漸形成的一種辯證醫學。

其中，“蒙醫”的萌芽早在公元7世紀以前就開始逐漸形成了。那時候蒙古遊牧民族在遼闊的草原上過著遊牧狩獵的生活，對自然界接觸廣泛，逐步的就從動植物以及礦物的身上得到了治療疾病的醫藥。

但實際上，蒙醫真正的形成期，其實是元太祖成吉思汗在建立蒙古帝國的時候。那時候因為成吉思汗一統了所有的蒙古部落，又不斷的四處征戰。他們對於醫藥急缺，從而催發了蒙醫的發展。

又因為成吉思汗不斷的打下一片一片的土地，原來的蒙古國內各部落不斷的交融聯絡，再加上東西方經濟文化的交往。醫藥學科也有了更多的聯絡和交流，這時候的蒙醫就開始吸收了藏醫，中醫以及古印度醫學理論，西方中世紀醫學理論不斷髮展，漸漸成型。

但是蒙醫畢竟不是一門理論學科，而是一名實踐學科。所以也隨之出現了許多，我們現代人理解不了的治療方法，就比如說跳大神，“燒灼療法”以及“腹罨療法”這種。其中前兩者我們先不說，單看這個“腹罨療法”還是挺有意思的。

這種療法就是將牛或者是駱駝的腹腔給剖開，然後將傷者放進去用其餘溫治療。在歷史上，成吉思汗就用這個療法救過自己的大將郭寶玉。那是公元1219年的時候，在成吉思汗討伐契丹遺族，攻克了古徐國等城時。

大將郭寶玉指揮攻城，卻不幸被流矢給射中。因為正好射在胸中，軍中的軍醫毫無辦法。但當時的成吉思汗對這個郭子儀的後人十分看重，因此決定用蒙古人自己的“辦法”試一試。在《元史卷》第149中的《郭寶玉》傳中記載：

“甲戌，從帝討契丹遺族，歷古徐鬼國訛夷朵等城，破其兵三十餘萬。寶玉胸中流矢，帝命剖牛腹置其中，少頃，乃蘇。”

可以看到，當時就連軍醫也沒有任何辦法，幾乎必死無疑的郭寶玉。被成吉思汗放到牛肚子裡不少傾，就甦醒了。而這就是蒙醫傳統之中的“腹罨療法”。除此之外，他身邊的大將布智兒身中數箭，也是被成吉思汗用這樣的辦法給就回來的。

後來，在蒙古大軍之中這種方法也就漸漸的流傳開來。成吉思汗的兒子窩闊臺也使用這種辦法救過謝睦歡，而這些記錄，都是可以在《元史》之中查到的。而也正因為蒙古大軍這種治療箭傷的方法屢次出現在正史之中，明朝的醫學家們對此也十分的感興趣。

比如說李時珍就對此十分的感興趣，著實也研究了一陣兒。但實在是沒能弄清楚，這種方法到底是因為什麼才可以讓人起死回生。但正史的記載也不太可能騙人，於是他還是將這個方法記在了自己的《本草綱目》裡，只不過後面加了一句

“故書於此，以備緩急”。

而最近熱播的電視劇《女醫明妃傳》只能夠，霍建華治療的朱祁鎮受到刺激昏死過去，就是瓦剌的蒙醫用“腹罨療法”將其就過來的。但時至今日，已經沒有人再會使用這種療法救人了，但這種療法的神器之處也隨著正史的記載流傳了下來。

而蒙醫的發展，也隨著科技的發展而發展了。現在中國的衛生部已經透過對蒙醫的研究，去除其中跳大神等封建糟粕，將其歸納統一。所以蒙醫現在也如中醫學一樣，成為了現在中國衛生行政部門承認的一種醫學方法了。