古語有云：“男兒有淚不輕彈”，但在《三國演義》似乎不是如此，幾乎所有人都在哭。哭的最厲害的肯定是劉備，縱觀三國演義，劉備就哭了三十多次，還留下一句諺語——“劉備的江山——哭出來的”。

但其他人也沒少哭，諸葛亮哭了13次，關羽哭l7次，張飛、孫權了哭各5次，就連以“笑”聞名於世的曹操，也哭了十多次。

父親曹嵩被害哭；征討宛城失利，折損典韋哭；拿下宛城，想到典韋又哭；攻佔下邳，處決陳宮哭；打敗袁尚，佔領冀州，在袁紹墓前哭；赤壁賦詩，酒醉殺劉馥，酒醒後悔哭；郭嘉去世哭，赤壁大敗回想郭嘉再次哭；夏侯淵命喪定軍山哭。

不同於劉備常對活人哭，曹操是隻對死人哭。這些人既有親友、臣屬也有對手，但其情真假，卻又令人深思。

如前腳剛在袁紹墓前哭祭，後腳就“殺其子，奪其婦”，這讓其哭顯得太過虛偽。但曹操對袁紹真的一點情誼都沒有嗎？都說人生有三鐵，兩人少時畢竟也一起同過窗，嫖過娼。

再如赤壁戰敗後哭郭嘉，三國演義裡寫道：

坐至半夜，仰天大拗：“若郭奉孝在，不使孤有此大失矣！”遂捶胸大哭曰：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”眾皆默然。

但仔細想想，這哭得似乎沒什麼道理，在曹操南征之前，不是沒人勸阻過，比如賈詡、孔融，孔融還因此喪命。赤壁大敗，難道不是因為曹操自己膨脹了，聽不進人勸嗎？

不難看出，不論曹操的哭，是否有真情實意，但絕對不是哭給離開的人看，有借屍還魂，指桑罵槐之用意。哭袁紹，引得河北“眾皆嘆息”，人心歸附；哭奉孝，使得“眾皆默然”，團結了內部。

劉備哭百姓，哭漢室、哭自己，可謂是把“哭”運用到了極致，而作為奸雄的曹操卻是“哭笑相濟”，雖不能就此認定人心操控方面，曹操就一定強於劉備，但在手段上，曹操顯然更豐富一些，不容易被人看破，因此曹操強於劉備一籌也是應有之理。

總的來說，二人並無什麼區別，仁與義，哭與笑都只不過是梟雄間爭奪天下的手段，其間或夾雜的些許真情，卻也在轉瞬間忘卻，抬手間便露出了可怕的獠牙。