就如著名的謀士諸葛亮，滿腹經綸，謀略過人，是劉備三顧茅廬得來的賢才，之後忠心護衛蜀國，有《出師表》流傳於世。世人熟知諸葛孔明，也因《三國演義》而對其才智驚歎，所謂“臥龍、鳳雛，二者得其一，便可得天下。”這高調的誇讚所言非虛，龐統有著過人的謀略，實力卓越。二人皆收歸劉備麾下，為他出謀劃策，上演一番敵強我弱的逆轉乾坤的戲碼。

雖說劉備總體實力較弱，但所納英才，足以充盈其較為弱的實力，但為何劉備的蜀國最終無法成功呢？說起這個，就不得不提一件趣事，這上句高調讚揚的臥龍鳳雛兩位謀士，這下句，卻是低調的警示，謂之“子初孝直，若亡一人則漢室難興。”

子初，名劉巴。這個名字鮮少有人熟知，但此人才智不遜色於孔明，甚至孔明也會感嘆自己比不上子初。運籌帷幄，遠見卓識，這是子初的卓越才華。他專攻於律令，法治天下。他深諳律法治國之道，幫助蜀漢制定《蜀科》的律法，填補蜀漢法制漏洞，堅實了蜀漢律法的規範地位，也更加廣泛的適用於社會生活的各方面。有才之人不分敵我，三國時期的掌權者也都是惜才的主兒。子初去世後，孫權與陳群相繼表達自己的悲痛與感慨，讚譽他為“高士”，為他的死扼腕嘆息，足見子初才華地位之收人尊敬。

孝直，名法正。他也是劉備陣營中不可多得的政治人才，曾建議斬殺夏侯淵，為劉備掃除障礙。在許多政見上有自己獨到的見解，是十分優秀的謀士，也是讓人心安的定海神針。關羽之死引發的彝陵大戰，劉備在萬分悲痛之下率軍，卻慘遭大敗，退居白帝城。諸葛亮則萬分感慨，深覺倘若法正在，必不會讓劉備如此莽撞的出兵，若不能制止，即使隨同出征，必不會是大敗的局面。孔明的讚譽也許最能體現法正的作用。

歷史的轉軸不停歇，不會因為個人而改變。劉備的兩位英才在大業未完之前就離世，可以說是對劉備蜀漢的重創。

後人得知歷史，而得以判斷兩位英才的重要性，是歷史使然。前有臥龍鳳雛的謀略膽識，後有子初孝直的不可或缺，二者不可舍其一。但歷史又何曾善待過亂世中人，二人的早逝是蜀漢的損失，也是必然，也許是天妒英才。

後人回望那段歷史，旁觀者清。為政為官者，知人善用，用人不疑，但無奈不能在有生之年完成匡扶天下的大業，最後劉備的去世，也是蜀漢大勢將去的前兆。由盛轉衰的過程，如今看來，不過都是偶然與必然的相生。