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題圖來源：新編豫劇《九品巡檢暴式昭》劇照
暴式昭，一位蘇州府的九品巡檢，精於做事，拙於謀身。他在世時飽受貪官、庸官的汙衊迫害，他的人生沒有出現反轉，沒有否極泰來，最終籍籍無名的死在了關外。但蘇州人民會記住，在百餘年前，曾有一個巡檢為他治下的百姓挺身而出。他高尚的品德，就如星辰般在浩瀚的歷史長河中熠熠生輝，萬年不朽。
01
清朝時的蘇州府屬於江南省，經濟繁榮，民生富庶，文教昌盛，稅賦貢獻為全國之冠。到了清雍正二年，蘇州府下轄五個縣的人口、賦稅已經十分繁多了，出於方便行政管理的考慮，部分轄縣被一分為二，如長洲縣分出了元和縣、常熟縣分出昭文縣、崑山縣分出新陽縣。其中吳江縣偏西地區也分出了震澤縣，與吳江縣同城而治，均隸屬蘇州府管轄，一直到民國元年（1912年）才再度併入吳江縣。
光緒四年（1878年），蘇州府震澤縣平望司迎來了一位新上任的巡檢——暴式昭。
暴式昭，字方子，河南滑縣人。在平望司當巡檢，是暴式昭踏入官場的第一份工作，雖然只是個九品芝麻官，但也不是普通人可以當上的。暴式昭出身官宦之家，祖父暴大儒是進士出身，曾任江西知縣，父親暴駿圖是一名貢生，曾任縣學教諭，他還有位叔父，也考中過進士。或許是科舉之路坎坷，在32歲那年，暴式昭最終選擇透過捐納的方式，補上了平望司巡檢的職務。
02
明清時期，鎮市、關隘等要害處都設定有巡檢司，主官為巡檢。平望依傍運河，境內還有頔塘、爛溪等河流，四通八達，是水利要害之處，因此設有平望司，職責是“緝捕盜賊、盤詰奸偽、督率徭役”，從職能上看大約是個加強版的“派出所”。一個九品的“派出所長”在清代官僚體系內居於末等，但設有巡檢司的地方都有著重要職責，主要分為三類：一類是軍事上的關津要道；一類是經濟上地位重要的礦產或商賈往來之處；還有一類是偏遠荒僻、官府掌控薄弱的地方，巡檢司被作為官府力量的補充。
平望司位於蘇州府這“紅塵中一二等富貴風流之地”，境內有運河透過，商貿往來密集，在這裡當巡檢，位卑權重，是個熱門肥缺。暴式昭為官清廉，很有作為，在他的治理下，平望司境內社會安寧，百姓安居樂業，就連社會陋習也得到一定改善。
如果說僅止於此，那麼暴式昭也能平平安安的當著巡檢，假如有幸遇上賞識的上官，或許還能得到升遷的機會。暴式昭出生官宦家庭，對官僚體系內部的潛規則並不陌生，但他卻天性有一點“好事”、“多事”，在當時的蘇州官場顯得格外特立獨行。
暴式昭上任後十分勤政，身負“除暴安良”的職責，即使夜晚也會組織巡邏。前文說了，震澤縣是由吳江縣分出的，而平望正位於兩縣邊界處，是歸震澤縣管轄的。一天，相鄰的吳江縣內有名孀居的寡婦範姚氏在夜間被歹人搶走。暴式昭得到訊息後，立刻帶人趕過去，將歹人抓捕，並把範姚氏安全送回。這本是一樁好事，卻犯了當時的官場大忌，因為暴式昭的行為屬於越境執法，侵犯了吳江縣官員的權力。事後，他被吳江縣令誣告，憤然迴應：“同食國家之俸，同任地方之職，平時可分許可權，若變生倉猝，稍縱即逝，豈可坐視不救耶！”
事急從權，人命與虛名孰輕孰重？然而在腐朽僵化的晚清官場，推諉避事者無罪，勇於任事者卻會遭到上官、同僚的嫉恨仇視。所幸當時的江蘇巡撫譚鈞培明辨是非，不但未對暴式昭治罪，還十分嘉賞他，把他列為有才能的人士向上舉薦，可惜的是暴式昭很快就因為母親去世而丁憂了。
03
暴式昭並沒有因為一次的挫折而改變自己的作風。為母守孝三年後，光緒十一年（1885年），他又補任了蘇州西山甪里巡檢司巡檢，駐紮在太湖中的西山島上。他上任後積極禁賭禁毒，先後抓捕了多位當地黑惡勢力人員和鴉片煙販賣商，又屢次冒著得罪上官的風險替百姓說話。
同時，他對自己的要求也更加嚴格。因為為官廉潔，而巡檢的俸祿又低微，暴式昭家境日漸清貧，即使如此他仍堅持原則，從不隨波逐流，拒絕了當地商戶孝敬的“常例規矩”，不是他分所應得的，一錢不取。面對種種誘惑，他曾擲地有聲的說：“我母親在世的時候我尚且能堅持廉潔，現在又怎麼會為了妻子兒女的溫飽而去做貪汙受賄的事情呢？”巡檢管的便是商貿卡口中的巨大灰色利益，暴式昭不受賄，觸犯的是這根利益鏈條上的整個官僚集體，關係到上上下下許多官員。更為重要的是，他破壞了當地的“官場規矩”，與當時的官場風氣格格不入。暴式昭性格孤傲剛直，“喜凌上，坐是失上官意”——經常言語行動間冒犯上官，又好事，又多事，領導對他日益不滿。
當時的名士俞樾深知暴式昭的處事方式極易得罪上官，曾苦口婆心地來信勸他“其意總嫌足下好事，又好出主意，非下僚所宜”；又為他剖析其中利害關係“百姓之謳歌，萬不敵上官之考語”；還懇求當時的江蘇巡撫遇事盡力保全暴式昭，並一再告誡“終究上臺遠而府廳縣相離甚近，遠者之保全不能敵近者之毀傷，一切謹慎為宜”，著實是操碎了心，但暴式昭仍不改初心。後來俞樾的擔心還是應驗了，光緒十六年（1890年），蘇州知府魁元認為暴式昭“性情乖張，作事荒謬”，將他撤職。
這一年距離清亡不過22年，當時官場的昏暗已可見一斑。
04
罷官後，暴式昭身無餘財，又恰逢下起大雪，家中很快連飯都吃不上了，也沒有錢搬家返鄉。附近的百姓聽說後，自發冒著大雪送來柴米肉蔬，不到一月時間，收到的米就有百餘石，柴薪蔬菜也堆滿了屋子。隨著口口相傳，最終送米事件蔓延至80餘村，七八千戶人家，而暴式昭除了部分自用外，都悉數捐出用於救濟孤貧。一位附近名叫秦散之的文人聽說後，懷著欽佩崇敬的心情作了《林屋山民饋米圖》，將這幅感人的畫面記錄了下來，流傳至今。
這件事還有一個插曲，由於百姓自發送米挽留的規模之大、數量之多、時間之久都空前絕後，經文人名士傳播後，在江南地區引起轟動，輿論譁然。
蘇州官場風聞此事也十分不安，畢竟知府大人可是剛給暴式昭蓋棺定論為“乖張荒謬”的。於是又發文訓斥暴式昭，上來先是陰謀論，說聽聞有個名叫蔡劍門的棍徒“手持竹梆，遍山敲擊，向各戶斂費”，把百姓的自發行為定性為是有人惡意的“敲詐勒索”，直指此事背後主謀就是暴式昭，斂得錢財是用於保留他的巡檢職務。並說他向“各戶索米”，來作為自己的日常用度，汙衊他“斂費索米”。公文的最後更是圖窮匕見，“如果實有前項情事，即將該棍徒蔡劍門密拿解省，以憑從嚴懲辦。一面速飭該巡檢暴式昭即日來省，毋任逗留，致幹揭參。”威脅要從嚴查辦，妄圖借欲加之罪來遮掩錯誤、彈壓民意。
暴式昭不得不具文答覆，先解釋自己為什麼還停留在西山，“查上年十一月十八日交卸，債累滿身，一錢不存。時屆年終，無錢搬家，權住西山，獨身回省”，實在是太窮了，回家的路費都沒有了。再解釋山民饋送柴米的事情，“系出於萬眾心情所願，絕無一人乞求討索，亦無一人勸諭囑託”，都是山民自願饋贈的，絕無一人是強迫索要的。隨後又表明百姓的盛情難卻，他也無能為力，“此乃萬眾心情所願，怨者不能阻，愛者不能勸，非勢驅利誘所能至，亦非乞求討索索能得也。”最後，更是有些驕傲地寫道“百姓追念疇昔，贈之柴米，堅辭猶然復來……此等贓私，非愚者莫能致，亦非愚者莫能得也。”這些百姓贈送的柴米，除了我以外，別人是甭想收到了——也只有真正愛民如子的清官才有這份底氣與自信了。
我們可以想象，在那個寒冷的冬天，狂風夾雜暴雪，冰封寂靜的太湖上，一個小島卻陡然熱鬧起來。每日裡都有三五成群的百姓，冒著大雪，身穿單衣，從偏遠的村子徒步走來，肩上挑著自己也捨不得吃的米與沉甸甸的柴。他們的行為沒有利益驅動，沒有功利之心，純粹是發自肺腑的感激一個好官為自己這群升斗小民所付出的心血，心疼他大冷天裡衣食不繼，僅此而已。
對百姓好的人，百姓也終將記住他。
光緒二十年（1894年），中日甲午戰爭爆發，吳大澂時任湖南巡撫，上奏自請督師。暴式昭聽聞了他的英勇行為，深受振奮，特去拜謁吳大澂，表明願意跟從他的壯舉。吳大澂是蘇州人，之前就聽聞過家鄉這位巡檢剛正不屈的人品事蹟，上疏留用復官，並派他去關外採買戰馬。光緒二十一年（1895年），暴式昭病故於關外，時年四十九歲。
暴式昭的宦海生涯，始於一個九品小官，也終於一個九品小官。他一生並沒有當過高官顯宦，只是清代官場一個最底層的小吏；也並沒有做出過驚天動地的非凡事業，只是特別愛折騰，常被嫌棄“好事、多事”。他在江南最繁華處當官十餘年，卻家貧如洗；他一朝被罷官撤職，便兩袖清風隻身返鄉，沒帶走江南一寸錦繡。他明明不是正牌進士，卻比飽讀詩書者更懂何為“民為本”；他明明做著時人所鄙的微末“濁官”，卻比清流更“清”。他有些特立獨行，為官場所不容；他心繫蒼生，深受百姓愛戴。臨近天命之年，一朝聞知國家遭遇外寇入侵，他仍願意拍案而起、投筆從戎、以身許國。
他的血始終是熱的。
暴式昭，一位蘇州府的九品巡檢，精於做事，拙於謀身。他在世時飽受貪官、庸官的汙衊迫害，他的人生沒有出現反轉，沒有否極泰來，最終籍籍無名的死在了關外。但蘇州人民會記住，在百餘年前，曾有一個巡檢為他治下的百姓挺身而出。他高尚的品德，就如星辰般在浩瀚的歷史長河中熠熠生輝，萬年不朽。
THE END
《林屋山民送米圖卷子》是寫滿名人題詠的一部卷子。所謂“卷子”，原是書畫裝裱的一種形式，而此卷子則始成於晚清光緒年間。林屋山，就是今天太湖西側的洞庭山。卷子上畫的是林屋山的老百姓送米圖。送米給什麼人呢？是送給當地的巡檢暴方子（相當於今天的一個鎮長，*的一級公務員）。為何要送米給他呢？原來暴方子是一個讀書計程車子，為政清廉，剛直不阿，光緒十六年底（1890年）因廉政為民而得罪上司遭罷黜。暴方子丟了官後境遇窘迫，“債累滿身，一錢不存”，不但無錢搬家，甚至連下鍋吃飯的米都沒有。林屋山當地的老百姓得知此情後，很替他打抱不平，便都來援助他，有的送來幾鬥米，有的送來幾擔柴，一月之內竟“蔓延至八十餘村，為戶約七八千家”。老百姓的這種自發行動，不但是對一個清官的同情支援，也是對腐敗官府的一種抗議，更是一次民意的大展示。為此，太湖廳、蘇州府和江蘇省各級政府大為震驚，要求“嚴密查訪，從嚴懲辦”。可暴方子卻不懼怕強權，認為“山民饋送柴米，此乃萬眾心情所願，怨者不能阻，愛者不能勸”，自信這是一件光明正大的事情。
卷
子由俞樾題耑，胡適作序，朱光潛、馮友蘭、俞平伯、朱自清、沈從文、吳昌碩、吳大澂、張大千、徐悲鴻等各界名流題詠，或畫或文，綿延不絕，彌足珍貴。此卷子歷經數十年，可惜原件毀於文革，現有北平彩華印刷局珂羅版（其時僅印百本，今所見僅一、二冊）。此事於今仍有很強的現實意義。
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