人人都想幸福，但人是群體中的人，你想獲得幸福，必須獲得別人的配合。

如果別人不配合，不僅福氣不來，甚至招來晦氣。

晚清重臣曾國藩因德行修為與事功，被譽為“古今第一完人”。

他曾告誡家人有三種作法最易折福，一定要戒除！

- 01 -

薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣

待人處事無情，言語刻薄，過分苛求的人，福氣也薄了。

刻薄的人，很難有什麼事順他的眼，很難有什麼人令他滿意。

他以完美的標準要求別人，一旦與他心目的標準有差距，就會挑刺。

這樣一個老闆，兩年內手下換了兩三撥了，還不滿意，這個不是懶，就是業務能力低；

那個不是脾氣急，就是慢性子，急死人，總是嘆著氣說：“怎麼找不到令我滿意的人呢？”

人無完人，金無赤足！如果真有十全十美的人，憑什麼輪到你來當老闆？

結果，誰都不願意在他手下幹活，躲他就像老鼠躲貓一樣。

刻薄的人，言語也很尖刻，批評人不留情面，往往搞得別人下不來臺。

有一次出差，晚上沒事打牌。一個老闆與司機打對家，司機出牌老是把老闆的拖拉機打散了，老闆就罵，會不會打牌呀。

說了幾次，司機勃然大怒，把牌往桌上一甩，“不就是打個牌嗎，罵什麼罵。”揚長而去，搞得氣氛相關尷尬。

刻薄的人，完全以自我為中心，不大會為對方考慮。

你不為對方考慮，別人為什麼為你考慮？

這樣的話，真心朋友少了，福氣也少了。

- 02 -

獨享大名為折福之道

人除了生死之關，最過不了的就是名利之關了。

在名利面前，難免起貪婪之心，一旦有了獨享名利的念頭，福氣就跑遠了。

俗話說，一根籬笆三個樁，一條好漢三個幫。

沒人幫你，再宏偉的藍圖都沒法描繪，再遠大的抱負都難以抬足。

1854年，時任兩江總督的曾國藩打下了武漢，但大勝仗之後，很多部下卻辭別而去，後來才知道，這些人都跑到他的朋友胡林翼那裡去了。

曾國藩覺得奇怪，他的幕僚趙烈文給他揭開了這個秘密：攻下武漢之後，曾國藩上奏朝廷請功，保薦三百人，受獎人數為百分之三。

而胡林翼一次保奏即三千多人，受獎人數超過百分之二十。

趙烈文建議：合眾人之私，成一人之功。

曾國藩開竅了，他立即改弦更張，向皇帝保舉人才再也不羞羞答答了，給部下獎勵再也不遮遮掩掩了。

他不愛財，他不求官，但部下要博個前程，部下要求個富貴，那麼，愛錢，那就給，愛官，那就舉。“薦賢滿天下”，終成大事。

如果曾國藩抱著“理學名臣”的虛名，不能捨名舍財，就很難聚攏一批豪傑之士，幹下消滅太平天國的偉業了。

- 03 -

聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺

喜歡賣弄聰明的人往往德行陋薄，言詞漂亮的人反而福分輕淺。

賣弄聰明的人，是想透過我比你聰明的方式來顯示高人一等，從而要求別人聽從自己，這是把才華當作謀取名利的工具。

我們知道，一個人的才華除了個人的努力，還有天賦的成分。

老天給你這個才氣，是讓你為大眾服務的，不是顯擺的。

個人努力獲取的才華，應該為提升自己的修養服務，讓自己成為一個有教養、有愛心、有責任感的人。

這樣才能得到大家的認可，才會有福氣。

光有漂亮的言詞還不夠，關鍵在於有沒有實際的行動。

孔子的學生宰予大白天睡覺，浪費寶貴的光陰，孔子罵他：

“真是朽木不可雕，爛泥巴糊不上牆。我以前聽一個人說話，我就相信他，現在我聽一個人說話，我還要觀察他的行為。”

一個人說話再漂亮，文采再斐然，如果沒有實際行動，不過是吹牛皮，說大話，久了就沒人相信，福氣就遠離了。

福氣來自於德，來自於業，曾國藩說：“ 吾人只有進德、修業兩事靠得住。”

德，就要心中有他人，與人和氣，與人分利，對人禮敬，千萬不要自恃聰明，炫耀賣弄。

業，任何的事業，歸根到底是為眾人之事，是為大眾服務之事，只有服務於他人，受人喜歡，事業才會越做越順，福氣才會越積越厚。

國學生活