（歷史釋疑 第5期 /奉天玉）

自古以來，“義”之一字都是我國的優良傳統之一，歷史上與之相關的典故數不勝數，現如今也有很多人為了表明自己重義氣，把“可以為朋友兩肋插刀”掛在嘴邊。只不過，這句話因為流傳度太廣，已經被玩環，演變成了“為兄弟兩肋插刀，為女人插兄弟兩刀”。拋開這些惡搞不談，相信很多人都會好奇，為什麼對兄弟朋友講義氣，就要插自己兩刀，還要插在肋骨上呢？

說到這裡，可能很多人已經開始絞盡腦汁的思考，歷史上有哪個人在混戰中為朋友擋刀而死，或者替朋友接受刑罰被刺穿肋骨，甚至會一邊思考一邊抑制不住自己的敬佩之情。這個典故的主人公的確是一個值得敬佩的人，但是他為朋友“兩肋插刀”卻是誤傳。這是怎麼回事呢？

原來，這個典故相關的主人公不是別人，正是唐朝的開國功臣之一秦瓊秦叔寶，此人不僅戰功赫赫，在江湖上更有“小孟嘗”之稱，是義薄雲天的典型代表，但是這並不代表他會朝自己的肋骨插兩刀表明自己重義。

“兩肋插刀”的典故出自《隋唐演義》，當初秦叔寶因為人命官司被髮配幽州，雖然在這裡有姑父姑母的照顧，有一群志同道合的兄弟相交，還有光明的前途，但是作為一個孝子他卻舍不下家中的老母，想要回家盡孝。羅藝夫婦雖然不捨，用各種各樣的藉口多留了秦叔寶幾個月，最終還是不得不放他回鄉探親。

按理說，壓抑了這麼久的思鄉情，再加上對母親的思念和擔憂，他應該歸心似箭，路上不做任何停留才是。但是到了一個叫兩肋莊的地方，他遇到了兩條岔道，一條通山東，可以直接到家，一條通山西，是其結義兄弟單雄信的安身之處。雖然他恨不能下一秒就回到家中，卻覺得路過兄弟門前不去探望是不義之舉，於是調轉馬頭直奔山西。秦叔寶的這一舉動被稱之為“兩肋莊走岔道”。

後來，可能有好事者覺得，僅是探望兄弟無法體現秦叔寶的義薄雲天，於是把此事與後來程咬金劫皇綱被楊林抓獲時，秦叔寶為救程咬金起兵反隋的事情結合在了一起，演變成了另一個故事，也就是“兩肋插刀”如今公認度最高的起源——秦叔寶奉命前往澄州捉拿“響馬”，因為獲案的人中有他的兄弟，於是他提前給兄弟通訊讓他們躲避，然後自己染面塗須前往澄州冒充“響馬”。

秦叔寶前往澄州的路上，經過兩肋莊，面對兩條岔路，他陷入了猶豫，一條是回家的路，家中還有老母妻兒等著他安穩度日；一條是通澄州的路，可以全了兄弟義氣卻生死未卜。經過一番思想鬥爭之後他還是前往了澄州，於是有了秦叔寶為兄弟“兩肋岔道，義氣千秋”的說法。

再後來，因為兩肋莊這個地名知名度不高，提到“兩肋”人們首先想到的是身體兩側的肋骨，所以“兩肋岔道”的說法在流傳過程中逐漸被誤傳為了“兩肋插刀”，如今更有脫口秀演員用這個詞來戲稱剖腹產。

不知道如果秦瓊死而有靈，會作何感想呢？

參考資料|《隋唐演義》《單田芳評書》《文史博覽》等