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大清康熙七年（公元1668年）八月，康熙皇帝下詔旌表女子海氏為貞潔烈女。

二十年後，康熙帝第二次南巡期間，途經山東濟南、江蘇蘇州、常州等州府期間，著名宮廷畫家王翬［huī］、楊晉等奉旨描繪《康熙南巡圖》十二卷。

其中的第六卷中，描繪康熙帝途經常州城的場景，在城門及運河的上方，有一處綠樹掩映的小院，為“海烈婦祠”，

“烈婦海氏”究竟是何許人也？為何堂而皇之出現在皇帝南巡畫卷之中？

《徐州府志》記載：康熙六年（1667年），常州儒生陳容平庸而懦弱，不能憑藉自己的能力維持生計，聽說侄子在松江做低階武官，於是就和妻子海氏去松江投奔侄子。

夫妻倆沒有找到侄子，打算乘坐運糧的船隻返回常州，途中，船隊中有個市儈貪戀海氏的美色，多次到陳容夫妻乘坐的船上，表面上是去拜見陳容，實則想趁機勾引海氏。

海氏對於市儈的不軌行為早有提防，對他送來的物品拒不接受，市儈感到既羞愧又遺憾。

鳳陽衛有個運糧的運丁林顯瑞，素以“淫兇”著稱，有一天，市儈打算趁陳容不在，將海氏捆綁起來，交給了林顯瑞。

林顯瑞暗中派遣手下爪牙佯裝去羞辱陳容，他出面假裝好人出錢給陳容解圍。

陳容覺得遇到了好人，於是就和林顯瑞往來不斷，日益親暱。

過了幾天，林顯瑞領著陳容夫妻，準備乘坐運糧船去徐州。

海氏懷疑林顯瑞圖謀不軌，就勸阻丈夫陳容不要輕信這個人。

陳容竟對妻子海氏發怒，強拉著她上了運糧船。林顯瑞多次到陳容夫妻乘坐的船上，送來衣服食物，海氏拜謝而不受。

有一天，糧船靠岸，林顯瑞讓陳容去蘇州購置壓艙的石墩。海氏警告丈夫不要離開自己，陳容不聽。

海氏只好儲存了一些柴火、淡水和糧食，關閉船艙門，等著陳容返回。

林顯瑞多次到船上蠱惑海氏，海氏拒不開門。某一天夜間，林顯瑞“乘酒破門”而入。

海氏大聲呼救：“殺人啦！殺人啦！”附近很多船家都被驚醒，林顯瑞只好悻悻逃離。

海氏很清楚自己難免受辱，於是就“密縫上下衣履為一片”。

第二天夜裡，林顯瑞果然又來了，用器物將海氏擊傷後逃離現場。

康熙六年（1667年）正月廿七日，海氏“號泣至夜半”，不久自縊身亡，時年僅二十一歲。

林顯瑞發現海氏死在糧船上，大為驚懼，於是就把海氏埋在了糧食裡邊，沉入江中，又派遣水手藍九廷去追殺陳容，藍九廷不忍心加害無辜的陳容，於是就去官府舉報了林顯瑞。

常州府推官朱士達派人立即抓捕兇犯林顯瑞，並找到了海氏的屍體，其“上下衣皆連綴密縫”，顯示其拒絕侮辱而選擇了自盡。

官府嚴刑拷問，查明瞭兇案真相，林顯瑞認罪伏法。

海氏事蹟傳遍全國，得到了朝廷的旌表，常州人在醫士朱以瑞等人的倡導下，為海氏在城西門運河旁建造廟宇祭祀，匾額題字“香閣鐵漢”。

常州進士趙繼鼎等人率先前往祭拜，諸多地方官員為廟宇題字，如“貞烈流芳”、“孤節千秋”、“此謂丈夫”等等。

諸多文人透過詩文、傳奇故事、詩歌等形式，歌頌海氏面對強暴，堅貞不屈的烈婦形象。

流傳至今的作品有《海烈婦傳》、《陳有量妻海氏傳》、《陳烈婦祠記》、《海烈婦祠行》、《糧船婦》、《海烈婦米槨流芳》等作品。

明末清初學者董含在《三岡識略》一書中詳細記載了海氏的事蹟，這裡將首先騷擾海氏的市儈記載為“惡少楊二”，其餘和《徐州府志》的記載大同小異。

惡少楊二被官府捕獲，押往官府的途中，被憤怒的市民圍毆，不久死於獄中。市民自發祭奠海氏，並商議為海氏建造塑像。市民開啟海氏的棺槨，當時已經距離其自殺七十餘天，海氏屍體“色不萎腐”。

進士趙止安、詩人王君麟等人為海氏撰寫輓歌，多達數百首，毗陵縣令黃光業為海氏作傳記。

宜興著名詞人陳維崧題寫《大酺》：“……寂寂小姑，愔愔聖女，苦鳥啼歸修竹……怨青冢留江國。班班恨血，土花墳起紅菽，水腥打滅翠竹。”

海氏的丈夫陳容（號有量）為自己的一時糊塗追悔莫及，後選擇出家，取法號“了塵”，在海氏祠內朝夕灑掃庭除，陪伴亡妻的魂靈，青燈下終了一生。

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