春秋戰國時期，各個國家的諸侯爭奪征服和世界霸權的激烈競爭。俗話說，“英雄在困難時期湧現”。因此，也在世界各地執行的數百個思想流派正在相互質疑和競爭，各派之間的思想和學術水平已經達到非常高的水平。孔子創立的儒家在秦朝經歷了一個焚書埋葬儒生的黑暗時期，但是自武帝“廢黜百家，獨尊儒教”以來，儒教一直蓬勃發展，至今已成為中國文化最重要的組成部分。

創始人孔子也被後世統治者尊為聖人，併成為世襲頭銜，如石現和弓玄。據史書記載，公元739年，唐玄宗開元二十七年，李隆基將孔子的第35個孫子孔浩從封侯提升為文弓玄。他還給他們食物城、絲綢和絲綢，並免除他們所有的徭役。南朝劉崧元嘉十九年，即公元442年，劉義隆皇帝下令免除曲阜孔林附近500戶人家的徭役。他們被授予孔林家族的頭銜，並代代相傳。按照“僕人跟隨主人的姓”的習俗，他們的姓也改成了孔敬，其中一個名叫孔敬。

這是五代歷史書上著名的“孔末亂孔”記錄，也是香港子孫數千年來信奉的家族混亂歷史。幾年前，曲阜市文物局修復孔仁玉墓時，意外地發現墓後室的證書頂部被揭開。此後，文物局的專家在盧果縣發現了孔仁玉的墓誌銘，上面描述了孔仁玉在墓中的生活。墓誌銘中明確記載：孔仁玉九歲喪父後，正常襲封文宣公之爵，為官後頗有政績，也經歷過大災難。但這災難並不是“孔末亂孔”，而是兗州慕容彥超之亂。

《新五代史》清楚地記錄著慕容彥超，這與墓誌銘中的記載非常一致。由此可見，五代時期孔氏家族的滅門真相，實乃是五代史籍誤記，而是被後世學者誇大了。