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風吹起北京的沙塵，彷彿不見天日

一百年前的五月四日，一群出生在1890年後的年輕人，當時的90後，在北京的大街上浩蕩遊行。年輕氣盛的大學生們，為了祖國在山東的權益，為了反抗列強的欺辱，在趙家樓燒了一把大火，浩浩蕩蕩地點燃了這場壓抑了百年的激憤，拉開了這場全國性青年運動的大幕。一百年後的我們，稱之為“五四運動”。

風吹起北京的沙塵，彷彿不見天日。

當時站在這群年輕人對面的是舊軍閥，是前清朝的遺老，是掌握著絕對權力的社會階層。他們對抗的是綿延數千年的舊中國的社會秩序，他們擔負起了千年來中國未曾有過的巨大改革運動的責任，而他們是一群只有二十幾歲的年輕人。

我也是90後，是新時代的年輕人。像每個時代的年輕人一樣，我們和朋友之間聊天時，經常會討論社會上的種種問題，比如和平與戰爭，自然與資源，環境與空氣，社會階級固化與北上廣永遠買不起的房子，有時也會不禁發問，我們這個社會還會好嗎？甚至有很多人，面對並不完美的這個世界，選擇做丁克，不把自己的孩子帶到這個世界上來。

時代浪潮中，每個人都有自己的選擇。

1918年，共和正在淪為政客們招搖撞騙的幌子，一個叫梁漱溟的年輕人，剛剛25歲，面對父親梁濟提出的不尋常的問題：這個世界會好嗎？他回答說：我相信世界一天一天往好裡去的。三天後，梁濟心中對當局辜負清廷的遜讓，拒不實行共和愛民之政的憤慨，使他自沉於積水潭底，以死明志。

梁啟超選擇策動起義，以此反對袁世凱稱帝，這是一條與他的老師康有為截然不同的道路，後者秘密進京，卻是為了復辟大清帝國，還被張勳賞得了幾天頭品頂戴，氣得梁啟超痛斥昔日恩師“於政局甘苦，毫無所知”。

胡適在1917年提出白話文運動時，被各方文人百般嘲弄。胡適字適之，有人嘲諷他的名字“胡適之”該用白話文改成“到哪裡去”（“胡”在文言文中有“哪裡”的意思，“適”有“走、到”的意思）。

紛爭中的中國社會

雖然各種紛爭不斷，但是我們中國的社會，歷來是有人味兒的社會。

雖然白話文運動受到舊勢力甚至舊文人的百般阻礙，但是當另一個年輕人，陳獨秀，因散發傳單被捕入獄時，本來反對胡適和白話文運動的古文老輩，還是接受了胡適的請求，出面為陳獨秀作擔保。這可以算是那個黑暗社會的一絲人性的光輝。

我們這一代的90後成長的過程中，也有很多來自長輩們的質疑，所謂“墮落的一代”、“垮掉的一代”，但是當我們真正面對各種危急時刻，面對巨大阻力時，往往也是我們的長輩默默支援著我們，幫助和鼓勵我們。事了也不忘再說一句，“真是完蛋玩意兒”，然後下次我們的困難來臨時，再回到我們的身後，默默支援我們。

時代的浪潮轟轟烈烈，更多的人加入了社會改革中，從學生到工人，從工人到商人，到農民到軍人，五四運動之後，中國的面貌更加徹底地煥然一新了！一百年前的五四運動，是一群90後推動了社會鉅變的車輪，改變了我們中國，改變了整個世界！

本文參考：

新京報《胡適：新文化運動的急先鋒》

周策縱《五四運動史》