公元1645年，這一年是明弘光元年，也是清順治二年，五月南京城危在旦夕，一個皓月當空的夜晚，南明的禮部尚書錢謙益，正在醞釀著投河殉國。

結果世人皆知，他連個妓女都不如，錢謙益縱身一躍，卻發現湖水有些涼，慌忙爬上船來，一個以忠孝仁義著稱的錢謙益，就這樣自導自演了一出鬧劇。

第二天他就率領文武百官，跪迎清軍進入南京城，很快錢謙益又做了清朝的禮部侍郎，儒家號稱是以禮治國，文壇領袖禮部尚書錢謙益，可算是給天下讀書人做了“好榜樣”。

就這樣一個人，沒多久就辭了官，後來有了些不是那麼明顯的抗清運動，似乎大家對他的評價也沒有那麼低，不知道是不是因為他有一個漂亮老婆的緣故。

這樣的儒家楷模，實在讓人作嘔，與他形成鮮明對比的是中國歷史上另一人，他動不動就會被人稱之為惡魔，尤其是儒家的人喜歡攻擊他。

這個人就是張巡，幾乎是憑藉一人之力，挽救了大唐，改變了安史之亂的走向，七千人死守睢陽10個月，挽救了大唐。

但偏偏是這樣的一個有功之人，無論是當年安史之亂後的論功行賞，還是後世的不斷評論中，張巡都是個爭議非常大的人物。

功績與爭議其實都是同一件事，只不過是硬幣的兩面，功勳是守住了睢陽，爭議是因為吃人，今天我們就好好聊一聊中國歷史上最出名，也是最富有爭議的睢陽保衛戰，和張巡身後無數張說三道四的嘴巴。

（01）孤城名將

老子常說，禍福相依，這句話用在張巡身上再合適不過了，他是典型的科舉出身，中國文官體系下的一個螺絲釘。

唐玄宗開元末年（741年），張巡中進士，隨即張巡以太子通事舍人之職，外調到清河縣做縣令。

這是張巡仕途的開始，史書上說他在任上重義氣，講名節，有人來投靠他，那必是傾囊相助，張巡的這種作風，很明顯有點像武將的感覺。

某些人性格之中就是有多領袖的氣質，張巡就是屬於這種人，他的性格就是能夠讓手下人願意跟著他，但對待上面可就不一樣了。

任職期滿，調回朝中另行任用，此時正是楊國忠當權，有人建議張巡投靠楊國忠，但張巡知道楊國忠的為人，不願意這麼做，結果這次考核之後，張巡還是被外放到真源縣當縣令。

這對於張巡的仕途來說不是好事，但對於整個大唐來說，卻是天大的幸運，因為不久之後爆發的安史之亂，張巡就深處在叛亂地帶，風雲際會之下，讓這個文人出身的縣令，開啟了帶兵打仗的生涯。

安史之亂之所以給唐朝以重創，除了安祿山一路南下，勢如破竹之外，還有就是當時有許多的官員，都投降了安祿山的“朝廷”燕朝。

天寶十五年，燕軍將領張通晤攻陷宋、曹等州，譙郡（今安徽亳縣）太守楊萬石投降燕軍，而真源縣正是在譙郡的轄地內。楊萬石降敵後，又逼張巡為長史，並令其向西接應燕軍。

張巡得知後氣憤不已，率吏民大起兵對抗燕軍，響應的有千餘人，國家危難之際，秀才領兵本來也是不得已的事情。

但張巡可不是一般的儒生，這次突然地遭遇叛亂，突然讓張巡爆發了超強的軍事指揮能力，而他軍事生涯的第一站，就是眼前的這個雍丘城。

雍丘的縣令原來是令狐潮，結果投降了燕軍，張巡趁著令狐潮外出馳援襄邑的機會，趁亂一句拿下了雍丘城，在這裡張巡講第一次向世人展示，什麼叫超強的防禦力。

雍丘和真源是相鄰的兩個縣，當令狐潮率領四萬大軍，攻擊城內只有兩千守軍雍丘時，怎麼也想不到這樣實力懸殊的戰鬥，居然持續了四十六天，依然無法拿下這個雍丘城。

這期間令狐潮還厚顏無恥的，以曾經同僚的身份勸降張巡，說大唐氣數已盡，不如早早歸降，張巡大罵令狐潮，你平日裡不都是以忠義自詡嗎，怎麼現在做出這樣無恥的行徑。

令狐潮的勸降都張巡是完全不起作用，但對於城裡的其他人來說，可就不一定了，因為此時唐朝的洛陽和長安都已經陷落，玄宗皇帝逃亡四川生死不明。

這個時候，軍中有六個將領，勸說張巡不如早點投降，明擺著大唐這個船已經快要沉了，面對實力如此懸殊的對比，張巡也在猶豫該怎麼辦，說你們先回去，容我想一想，咱們明天早上再做決定。

（02）雍丘防禦戰

張巡從來不會動搖，這麼說只是想穩住他們，因為此時的軍心已經有些不穩了，第二天張巡安排好士兵，在大堂之上，痛斥幾個人的無恥行徑，直接拉出去斬首

這個舉動大大穩定了軍心，面對數倍於自己的敵人，張巡不但表現出了堅定地決心，而且軍事水平上，也是完全碾壓令狐潮，讓雍丘成了他的噩夢之地。

歷史上不乏忠義之士，但大多都是讀儒家經典，讀得腦子不靈光，志大而才疏，比如說史可法，面對江北四鎮的不聽調動，除了殉國，他也想不出別的辦法，但張巡面對複雜的情況，完全展示出他作為優秀將領的素質。

城裡沒糧，就出去搶，恰好燕軍有一堆運糧船剛到岸邊，還沒來得及卸貨，被張巡發現後，不但劫走了糧食，還把帶不走地燒掉了。

城裡沒箭，於是張巡就來了次精彩的草人借箭，但張巡可沒有學諸葛亮，因為諸葛亮的草船借箭的故事完全是虛構的。

張巡命人準備了上百了草人，趁著夜晚，用繩子吊在城牆上，燕軍一看，以為這是張巡要出城，於是不停的射箭，等到他們反應過來這是假人的時候，張巡已經收集了上萬只箭。

之後一連幾天，還是像前次夜裡一樣，城牆上都出現了稻草人，令狐潮的兵士見狀，都嘲笑張巡故伎重演，貪得無厭，於是只箭不發。

戰場上將領之間水平的差距，完全是碾壓式的，令狐潮以為識破了張巡，其實他根本不知道，張巡這麼做，只不過是在迷惑他。

等到燕軍麻木了，有天晚上真的派出五百敢死隊，用繩子吊下城樓，這五百勇士突然殺向令狐潮大營，燕軍來不及防備，頓時大亂不辯敵我，結果後退十幾裡才站穩了腳跟。

這個令狐潮也是倒黴，跟張巡在雍丘城，完全就是被張巡在牽著鼻子走，但令狐潮就是仗著人多，目的就是要圍死你。

眼看城裡的木材水源都不夠了，張巡帶話給令狐潮，說我要出逃，麻煩你後撤六十里，此前一再被騙的令狐潮也就信了，沒想到他剛一撤退，張巡就領著人出來，把燕軍的營地全都拆走了。

攻守之間，張巡用能力向令狐潮展示了什麼叫優秀的將領，但畢竟雍丘城小，而且燕軍馬上就要形成四面合圍，無奈之下張巡只能退守寧陵，因為寧陵一旦失守，他四面就都被包圍了，困守雍丘也沒有意義。

但誰也沒想到，已經在雍丘如此優秀的戰績，這僅僅是張巡的開胃菜，此後的睢陽保衛戰，才是真正的大餐，在這裡張巡向世人展示了，什麼叫鋼鐵的意志，鋼鐵的漢。

（03）這裡無路可退

很多人知道的唐朝故事，其實都是安史之亂之前的唐朝，彷彿經過安史之亂之後，唐朝一下子就消失了，跟不存在了一樣。

事實上從公元755年安史之亂爆發，到907年唐朝滅亡，這中間還有150多年，這對於王朝來說，可以說是非常漫長的一段時間了。

安史之亂破壞巨大，北方藩鎮割據，而唐朝還頑強地又存在了150多年，核心秘密就在江南的賦稅，是江南的賦稅養活了，讓唐朝有能力維持國家的運轉。

而安史之亂能夠被平定，背後的財力支援也在江南的糧食和賦稅，當北方一片殘破的時候，南方的糧食和賦稅，源源不斷地運往肅州，那個大唐的靈魂所在，這才讓來勢洶洶的安史之亂，最終被平定。

而睢陽的地理位置，就在運河的中游，這個地方一旦被截斷，大唐就真的完了，這一點守城的張巡知道，攻城的燕軍也知道。

我們經常聽到死守某地這個詞，這個詞被用爛了，而它最初了含義就是死守，死守的意思就是死守，死了也要守得住，要麼人在，要麼城在，睢陽城就是這樣一個地方。

先說一下實力對比吧，當時睢陽城守軍大概是7000人，指揮官是張巡，叛軍這一方大概是18萬人，指揮官是尹子奇，從兵力上來看，叛軍這邊是志在必得。

那唐軍不知道這地方很重要嗎，當然知道，只不過此刻連長安和洛陽都丟著呢，實在是沒有多餘的兵力呀，一切就看張巡了，守得住大唐還有緩衝的機會，守不住，南方門戶洞開，運河中斷，一切都將是另一幅模樣。

在張巡的親自督戰和指揮下，唐軍晝夜苦戰，擊退了燕軍一次比一次更為猛烈的進攻。最多的時候，一天擊退敵人二十次進攻。十六天下來，燕軍在睢陽城下扔下了兩萬多具屍體，被唐軍俘虜的將領更是多達六十餘人，可睢陽城依舊傲然屹立在燕軍主帥尹子奇的面前。

打仗從來都不是請客吃飯，兵者詭道也，張巡把用兵這兩個字發揮到了極致，本來兵少應該堅守不出，沒想到張巡這次居然主動出擊，他激勵將士們，這是為國效忠的時候到了。

對方還以為張巡瘋了，居然敢主動出擊，沒錯，從某種意義上來說，張巡他們的確是瘋子，這次出擊，巡親執戰旗，一馬當先，率眾直衝燕軍軍陣。唐軍將士人人奮勇爭先，無不以一當十。燕軍的陣腳一下子就被衝亂了，紛紛向後退卻。唐軍趁勢在燕軍軍中左衝右突，縱橫馳騁，旋即大破燕軍，斬殺三十餘將，擊斃士卒三千餘人，並乘勝追擊了數十里。

這次戰役讓叛軍領教了張巡得厲害，但他們沒想到的是，張巡不但勇猛，用兵更是狡詐，讓叛軍防不勝防。

有天傍晚，張巡又一次集結兵力，準備夜襲敵營，這次叛軍可不敢大意，馬上嚴陣以待，但沒想到，緊張了一晚上的叛軍，快天亮的時候，去發現張巡的部隊已經偃旗息鼓散去了，這下子緊繃的神經一下子鬆弛了。

經過一晚上的折騰，他們很快睡著，但誰也沒想到，此時張巡突然殺出城來，這一次張巡是隻被敵人主帥大營，剛剛睡下的叛軍們，睡眼惺忪很多沒明擺著怎麼回事，都已經身首異處。

尹子奇被驚醒後，趕緊組織反擊，這次本就是奔著他來的，危急時刻軍中混亂，無法分辯哪個是尹子奇，結果張巡命人用細木棍當箭射出去，發現情況的叛軍看到這種情況後，好幾個人都主動向尹子奇報告，說唐軍沒箭了。這下子尹子奇的位置明確了，一箭射出之後，正中尹子奇的左眼，但親兵們很快護住了他，倉皇之中帶著一隻瞎眼逃走了。

經過一段時間的修整之後，補充了數萬生力軍，調來了大批的輜重糧草之後，尹子奇又一次南下，圍攻睢陽，這一次他志在必得。

而反觀睢陽城，長時間得不到補充的睢陽城，已經逐步陷入無糧可吃，無兵可用的絕境，而面對這不能丟的睢陽城，張巡究竟該如何應對呢。

（04）人間地獄

地獄空蕩蕩，魔鬼在人間，安史之亂的華夏大地，就是這樣一幅場面，而這地獄中的阿鼻地獄，恐怕就是這個睢陽城。

當尹子奇再次帶著十幾萬大軍攻城的時候，此時的睢陽城已經是奄奄一息，城危人虛，將士們已經將能吃的都吃了，樹皮，紙張，老鼠等等。

這不是極限挑戰，吃這些東西不是為了活著，而是為了打仗，餓得兩眼發綠，連兵器都拿不動，怎麼去守城，就算是張巡，面對這種情況也無能無力。

不是沒想過撤退，其他地方都可以，只有睢陽不能退，一退剛有起色的大唐，就徹底毀了，這裡沒有退路。

所以他們把戰馬也吃了，而此時整個睢陽城只剩下六百將士，所有人都在用最後的力氣強撐著，他們都看著張巡，而此刻的張巡似乎不是一個人，而是他們的信仰。

張巡看到這些後，就默默地走開了，不久之後張巡肩上扛著一隻沉甸甸的麻袋。將士們迫不及待地解開麻袋，冒著綠光的眼睛霎時變得通紅。

因為他們看見——麻袋裡裝著一堆肉。

從那堆血肉模糊的殘肢斷臂中，個別細心地將士認出來了——那是張巡的女人，是他的愛妾！

也許有人看到這裡會有些不適，甚至會嘔吐，這是人正常的心裡反應，但片刻之後，將士們的心裡開始慢慢適應，不管是什麼，有的吃就行。

如果僅僅是這樣，這裡也算得上是人間地獄，當將士們慢慢從內心的惶恐與不安中走出來之後，吃人肉就成了他們唯一的選擇，

先是高階將領的家眷女人僕人等，之後是其他老弱婦孺，總之此時的睢陽城完全就是一副地獄的模樣，到處都是白骨，到處都是大大小小的頭顱。

有時候甚至懷疑歷史記載的真實性，但歷史上吃人的記載並不少，中國還有個成語叫易子相食，就是實在不忍心吃自己的孩子，就交換著吃。

吃人的記錄有，但這次是集中在睢陽城，集中在某一個時間段，聽起來就顯得特別的恐怖，這也是日後張巡受到爭議和質疑的原因。

但歷史不是童話，沒有王子和公主從此快樂生活在一起的結尾，十幾萬大軍，進攻最後只剩下幾百人的睢陽城，最終城破身死，張巡真正做到了，死守。

睢陽之戰，歷時十個月，前後大小四百餘戰，張巡以不足萬人之眾，抵擋了尹子奇的十幾萬大軍，且斬殺敵將三百、斃敵十二萬人，堪稱中國古代戰爭史上以寡敵眾、以弱制強的經典戰例。

但這不是睢陽保衛戰的意義，他真正的意義是，睢陽包圍張，拖住了叛軍南下的腳步，牽制了十幾萬大軍，更保護了南方的賦稅，沒有這些賦稅，肅宗可能連甘肅都走不出來。

睢陽最終被攻破了，但叛軍也被唐朝反擊了，城破之後一個月，長安就被收復了，叛軍再也無力南下，保護了整個江南地區的安全，這也是後來唐朝能夠延續一百多年的基礎。

關於張巡，歷來就有爭議，昭烈君認為，張巡是絕對的英雄，他的所作所為沒有一點點，一絲絲的錯。

很多時候，我們總是搞錯指責的物件，外賣小哥說，公司規定的時間我送不到，麻煩顧客給個延時吧。

資本家如此善於轉移矛盾，這是公司設定的時間，是公司要扣你錢，跟顧客有什麼關係，好像顧客不同意延時就是顧客的錯。

哪門子道理，錯的不是外賣小哥，更不是顧客，平臺的才是扣錢，才是制定規則的那個人，分清楚指責的物件，這個很重要。

很多人批評張巡，說他太殘暴，違反了基本的人倫，問題是這一切是誰造成了，睢陽是人間地獄，但大魔王卻是那些叛軍，是以安祿山為首的，一群野心家和無恥之徒，怎麼能把責任推到張巡身上呢。

儒家很迂腐地說，你這不仁義，那不仁義，仁義能擋住的敵人的鐵蹄嗎，誰不願意滿口仁義道德，讀讀書寫寫字，當這些都是邊疆將士們，用生命和鮮血換來的。

張巡和他的睢陽保衛戰，挽救了大唐，是當之無愧的大英雄，是完全沒有任何可以指責和汙點的忠烈之士。