從1896年第一家醫療美容門診所開張到現在，日本對美好的生產加工更新改造已經有123年曆史時間。
123年裡，伴隨著歷史時間轉變的，不但有全球的佈局，更免不了大家的審美觀。
不一樣時期，審美觀不一樣，技術性打造出便不一樣，無論哪一個時期，總會有技術性達不了的美感要求。
恰好是這類對美鍥而不捨的探究和苛刻，才鼓勵和勉勵著醫療美容的前行。
見到123年以前這些舊照片，感慨世事變遷、物轉星移，心存念頭：
中國和日本，每一個時期的女性氣質都有哪些區別？
大家目前的審美觀是以歷史時間持續的或是從哪裡來的？
1、以胖為美期
我們都知道，被當代人抨擊的肥胖症，古代歷史以前遭受超溫捧長達二個多新世紀之久。
公年700年，中土世界綜合國力轉盛，文化藝術日漸興盛，此後進到隋朝繁榮。
不會太難發覺，在男尊女卑時期，女士的妝面一直會以傳統、沉穩為主導。
例如魏晉南北朝的女士形象，服飾的傳統水平與伊斯蘭教女性旗鼓相當，各種各樣三從四德也將女士緊緊的拘束在深深地的院落當中。
而在女權主義時期，女士的服飾就踏入舒服自然的線路。
做為中國在歷史上初次問世女神的時期，唐代給與了女士充足的隨意與雅緻，將他們的漂亮完全釋放出來。
在盛世下，大唐盛世一片鶯歌燕舞，大家的日常生活也越來越高貴典雅起來。
女人不但在服裝追求完美輕輕鬆鬆率真隨和，並且體形也非常豐滿，該吃吃該喝喝，突顯一個爽。
古代四大美女之一的楊玉環，也問世在這個時期。
唐代女士廣泛面似銀盤，豐滿性感迷人。而如此的比較富態之美，在同一時期的日本，居然也偶然的發生了。
與唐代相容的恰好是日本平安時代，也就是公年794-1192年，女士一樣擁有飽和狀態的身型，社會發展也廣泛以肥為美。
福氣滿滿的肥美臉形，在那時候被稱作“阿多福”臉，不但臉菜盤要大，並且肉也需要多，那樣的女士被覺得是旺夫相。
反過來，如果是瘦臉蛋兒，在那時的審美觀下能被覺得是貧困相，媒人都犯愁。
稱為全球三美女之一的小野小町，也誕生在平安時代。
不但妹紙們微胖，就連男士皇室意味著——政攝川奈兼家的第五個孩子藤原道長，也一樣以肥胖症為自豪：
這一審美觀發展趨勢一直也沒有大的轉變。
即使是接下去的鎌倉時代和戰國時期，日本女士也全是以豐腴為主導。
戰國時期極具象徵性的漂亮美女——阿市，就擁有一張嬰孩肥的大圓臉：
胖的幾乎沒有輪廓感的下頜骨和長細精巧的五官，被歌舞伎審美觀沿用到當代。
但是到江戶時代以後，以胖為美的發展趨勢慢慢變淺，亞洲世界各國都悄悄地進入了以瘦為美好的審美觀環節。
2、以瘦為美期
中國宋朝年裡，以腰細、腳丫、櫻桃嘴的弱不禁風氣場為美。
著名文藝青年李清照，是非常典型的瘦削型美女：
接下去的清朝以柔和纖麗的瘦弱女士為美。
同時期的日本處於江戶時代。
這一時期的審美觀與以前對比，變化也非常大，逐漸往精巧緊實上看齊。
這一時期的漂亮美女特性是，臉形貼近雞蛋，但臉部線框並不顯著，總體來看或是較為圓滑，風格也偏純天然。
這一風格和如今仙女熱追的美肌臉不謀而合。
純天然、圓潤，總體上樸實無華，沒什麼刀功斧鑿之感。
3、當代裂變式期
但是，從近現代逐漸，因為遭受歐美國家時尚潮流的衝擊性，亞洲世界各國的審美觀都發生了很大的轉變，並慢慢產生了自身平穩的風格。
看一下歷史圖片你就會發現，100年以前的審美觀，實際上早已與如今差不多了。
實際上中國的審美觀，一直都較為趨向於網紅臉，在民國就會有這一跡象了。
精美的五官，V字的面頰，是民國時期美女的標準配置。
那個時候日本逐漸擁有具規模化的整容整形門診所，林徽因到日本去玩並做了雙眼皮手術。
前兩年有一個“找尋跨時代容貌”活動，有一個出世在1923年的“上海奶奶”爆火。
你看看，從更長遠的情況下逐漸，只要是牽涉到審美觀，大家都往這一條道路上看齊。
到現在或是一樣，整形美容終究是逃不割雙眼皮、高鼻子和臉蛋三件套。
日本審美到了近現代是否有偏移核心的情況下呢？也是有。
例如各類令人摸不著頭腦的選秀：如何看都是有一種評審團瞎了眼睛的覺得。
儘管大夥兒感覺選秀節目有點兒嚇人，但實際上認真觀察一下，就瞭解日本社會發展的審美觀一直也沒有方向跑偏過。
日本的審美觀流行一直以自然為美，因此才會發生大家覺得方向跑偏的選秀。
可是以她們的目光看，以自然靈氣為關鍵標準，對輪廊的輪廓和五官的精準並沒那麼得理不饒人時，也就很說的開了。
都不清除大家針對平常人的長相有包容的心態，但做為民聲評選出去的演藝圈美女，日本超級偶像的長相是長期性線上的。
全是實實在在的超級偶像等級，只不過是日本針對容貌的多樣化比中國人更賢明。
從更早一些的明治時代起，日本漂亮美女的五官就早已主要表現出了多元化發展趨勢：
到昭和時代以後，審美觀就更為多樣化了，總體的審美觀氣氛也很貼近同時期的香港，發生了各種各樣“樣式”的美。
總得來說，20時代的日本在審美觀上與香港一樣，都是有百花爭豔的盛況。