p朱元璋是明王朝的開國皇帝，也是中國歷史上鼎鼎有名的草根皇帝，出身於貧苦農民之家，小時候因為家裡貧窮讀不上書，為了有口飯吃只好去給地主家放牛，受盡欺負打罵，小小年紀便飽嘗人世間的心酸疾苦，後來一場饑荒，奪去了朱元璋父母及兄長的性命，朱元璋為了生存下去，只得去廟裡當了和尚，後來雲遊四海，四處化緣，雖然過得艱苦，但也磨礪了他的性情，增長了他的見識，而這一切，也為朱元璋後來的領兵征戰打下了堅實基礎，後來，朱元璋歷經多番苦戰，終於戰勝了張士誠、陳友諒等一眾勁敵，掃清一切障礙，建立了大名鼎鼎的鐵血王朝——明王朝，朱元璋也完成了從一介貧民到萬人之上的九五之尊的華美轉變。

在中國幾千年的歷史上，很多皇帝即位後，都想著要將家族祖先的血統追溯得更光輝一些，其實世界上任何民族都是一樣，如果在人群社會中有了事業上的成就，就一定要尋根找根，而且會將根塑造得儘可能光輝一點，像唐太宗李世民即位後，就想要找一個光輝的根，追溯歷史，李姓人物，最著名有影響力的莫過於老子，老子在學術上的成就非常的了不起，於是唐太宗就設法把自己說成是老子的後代，不過呢，僅僅是學術上的成就還是不夠，還要將老子捧得再高一點，於是後來李唐子孫就將老子捧為教主，成為“太上老君”，封為道教的教主，而道教也實際上成為唐朝正式的國教。

朱元璋當上皇帝后，也跟李世民一樣，有了同樣的想法，歷史上的朱姓人物中，朱元璋選擇了儒學集大成者、宋代著名的理學家朱熹，所以大捧朱熹。本來，朱元璋想將自己的祖宗與朱熹扯上關係，但畢竟他是一代帝王，這種事情不能過分去勉強，不過張獻忠在到處流竄之時，有一天打到了張飛廟，得知廟中供奉的神像是張飛時，也懂得姓氏宗族的人倫道理，一時興起，便要到廟裡祭拜，並且下令讓部下寫祭文。不過張獻忠沒有什麼文化，所以那些被他脅迫的文人寫的引經據典的祭文，張獻忠一篇都看不懂，大為不滿，惱羞成怒，一連殺了好幾個文人，最後還是自己寫了一篇：“你姓張，咱老子也姓張，既然這樣，那咱兩就連宗吧！”就這樣連起宗來，成為千秋笑柄。

朱元璋作為坐上龍椅的開國皇帝，其做法自然跟張獻忠那等愚蠢蠻橫不同，不過就在朱元璋打算將朱熹拉進自己的先祖行列的時候，有一天碰到了一個同樣姓朱的理髮匠，於是朱元璋便問理髮匠是不是朱熹的後代，但沒想到理髮匠說：“我不是朱熹的後代，朱熹絕對不是我的祖先。”朱元璋便說道：“朱熹是前輩，是有名的大學問家，你便認了吧。”沒想到理髮匠還是堅決否認：“絕對不是。”

有了這樣的一趟遭遇，朱元璋的“攀親”思想也開始有了動搖，朱元璋轉念一想，覺得一個平民中的理髮匠，尚且不會亂認祖宗，而自己現在是一國之主，九五之尊，是萬人之上的皇帝，又何必一定要認朱熹為祖先，於是就打消了原有的念頭，不過對於朱熹，畢竟因為同姓，還是極力追捧起來，像明朝的科舉考試，廣大學子們求取功名，是一定要讀朱熹註解的“四書”的。

有了這樣的一趟遭遇，朱元璋的“攀親”思想也開始有了動搖，朱元璋轉念一想，覺得一個平民中的理髮匠，尚且不會亂認祖宗，而自己現在是一國之主，九五之尊，是萬人之上的皇帝，又何必一定要認朱熹為祖先，於是就打消了原有的念頭，不過對於朱熹，畢竟因為同姓，還是極力追捧起來，像明朝的科舉考試，廣大學子們求取功名，是一定要讀朱熹註解的“四書”的。在筆者看來，古時候是封建社會，統治者們為了鞏固自己的地位統治，認一個光輝有影響力的同姓先人為祖宗未嘗不是一件好事，不過凡事應該有理有據，不可過於牽強附會，明太祖朱元璋雖出身貧民，雖然也很想認一個光輝的祖宗，但他畢竟是出身亂世、歷經艱險的草根皇帝，跟出身權貴世家的皇帝並不一樣，所以當他看到理髮匠尚且不亂認祖宗，於是便也打消了自己的念頭，這也可以說是朱元璋的過人之處。